访禤百昌老师谈紫微斗数

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1、訪禤百昌老師談紫微斗數(上)文‧駱思嘉已屆七十高齡，但仍思路分明、精神抖擻的禤百昌老師緣起：今次邀約禤老師作專訪，是與一年前網上討論區的一場爭論有關。話說有一班自稱王亭之術數弟子，在網上發佈消息謂亭老的「中洲派」之名乃自創。跟著又有人在網上發表文章質疑這消息的真實性。筆者作為香港玄學界的觀察者，對有關言論早有留意。及後有網友在本人的網誌留言，希望筆者能夠跟進事情的真偽。1其實，好些海內外的紫微斗數研究者及愛好者，都對當年在港、台曾掀起軒然大波、有關中洲派來由的傳聞很感興趣。今次只是事件的延續而已。但因事情發生在筆者入行之前，筆者所知有

2、限，故除請教了近年專研紫微斗數發展的師傅就所知詳細論述外，又向與亭老(王亭之先生)有聯絡的人士了解情況。後來得知亭老近年醉心鑽研佛學，經常往大陸參與佛學的翻譯工作，已鮮有牽涉術數。其千金也非專職從事術數。而林老(林真先生)因病需要靜養。至於對此事知之甚詳的禤老(禤百昌先生)，雖然很多年前曾作過兩次訪問，但因年代久遠，所有相關的電話、傳真號碼均已無效，是以未能聯絡，事情也就一直耽誤下來。當時筆者在網誌中如此寫道：事件中的關鍵人物：亭老、楊老(楊君澤)、禤老、林老，全都都是七、八十歲的老人家了，心態與壯年時很可能已有分別。如幾位老人家都不

3、願再談論此事的話，在下不想也無法再追查下去。及至最近得悉禤老在理工大學，主講了一名為「超越數千年歷史文化背景—紫微斗數」的研討會。筆者遂透過該研討會的主辦機構聯絡禤老。終於，在他們的安排下，筆者蒙禤老接見，又蒙禤老不設限，任由筆者發問。除了堅持不提人名外，禤老幾乎有問必答，廿年來有關幾位紫微巨擘傳承的謎團，至此可謂解開了不少。2當日，筆者與禤老及「保育紫微斗數非牟利有限公司」兩成員談了近四小時，旁及很多事情，現將訪問所得的資料綜合整理，分成上下兩篇，以饗讀者。「中洲派」的名稱——1.在訪問中：禤老表示，在1981、1982年前，從未聽

4、到「中洲派」此名稱。七十年代，台灣有一些紫微斗數的書籍傳入香港。當時台灣，有一位張耀文先生，自稱是明朝「明澄派」、後來改稱「透派」紫微斗數的傳人。(透者，明澄也)。此學問應來自福建、浙江一帶。張耀文的著作其後傳至日本，日本的佐藤六龍將之譯為日文。後來又有人將佐藤六龍的書帶回台灣，再翻譯成中文。及後再輾轉由台灣傳至香港。2.禤老表示，在1981、1982年前，從未聽說過有「中洲派」。是在兩位傳媒中人A君、B君交惡後，才初次聽聞有此名稱。3.有傳聞謂禤老聽到外間種種說法後，曾跑去問師父到底自己是不是甚麼中州派的。禤老澄清謂沒有此事，而其師

5、父在1982年已經過身，而師傅過身前，禤老與他已久未聯絡。禤老的傳承——1.(話說＊)八國聯軍攻入北京時，清朝負責天文的「欽天監」(官職名稱)，背負大內藏經閣內的紫微斗數秘本逃難。此秘本共四卷，但3中途遺失了兩卷。此君輾轉逃到上海申江，在一大戶人家——陸家門外昏倒。陸員外不知其身份，但見此君一貌堂堂，不似幹粗活的人，出於憐憫收留了他，並對他禮數有加。一段日子後，此君患了重病，因自知命不久矣，遂向陸員外表明身份，說因要答謝陸員外的大恩，決定將這套學問授予陸員外的兒子，也就是陸斌兆太師公了。並謂雖遺失了其中兩卷，但因一直研究此書，早已對內

6、容滾瓜爛熟，會一併口授。2.據禤老隱約憶述，李師公曾某次於張迺文師父辦公室提及——1949年後，陸斌兆太師公逃難到香港，在香港上、西環區租了一寫字檯從事貿易生意，認識了坐在對面的李先生，也就是後來禤老的師公。禤老謂聽李師公及師父說過，李師公走難來香港前是國民黨的空軍軍官。當時香港經濟未起飛，生意淡薄，陸君喜歡下棋，經常邀李君對奕。李君某次因憂心是否有生意沒心情對奕而多番推卻，陸君心癮難當，遂叫李君交出八字為他推算有否生意以解其疑惑，好令李君安心與他下棋。結果陸君所言均驗，李好奇下遂拜陸為師，陸亦樂意傾囊相授，並收了李為其中一位嫡傳弟子

7、，(在此之前，已收四名嫡傳門下，傳授地點在九龍城賈炳達道某處。其後陸與某一位高足旅居美國發展)。3.禤老年輕時已從事多項生意，而目前正從事資產管理及投資事業，是一名典型商界人物。七十年代時，他其中一項生意是開設公司、組織團隊為眾雜誌招攬廣告，再從中分賬。而與他合作的其中一雜誌老闆張迺文(也就是禤老後來的師父)擅紫微斗數，禤老對此方面甚感4興趣，有意追隨學習，但師父謂要收徒必先獲得其本身師父(禤老口中的李師公)批准才可。師父帶禤老見過李師公後蒙師公首肯，師父遂正式收禤老為嫡傳弟子。跟著的日子，禤老每天與師父及李師公午飯，然後往師父的雜誌

8、社，在師父的辦公室內聽師父授課，李師公則在旁坐著，必要時加以提點。4.當時，雜誌社內有一文字編輯B君亦欲拜禤老的師父為師，師父願意，但李師公不願意。經師父多番遊說後，李師公勉強答應，但講明授課時，B君只可在房外聽課。5.