中國四代領導人對臺灣問題的戰略思考

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1、中國四代領導人對臺灣問題的戰略思考一、毛澤東的戰略思考毛澤東是國際主義者，但首先是愛國主義者。他認為，國傢要富強，民族要振興，必先實現國傢的完全統一。在臺灣問題上，他既有堅定的原則性，又有高度的靈活性。戰略上臺灣必須收回，政策和方式上則又隨著國內外形勢的變化而不時進行調整建國初期重點是準備武力解放。強調革命必須徹底，其著名詩句是：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。自渡江戰役結束、南京解放以後，毛澤東就開始考慮解放臺灣問題。1950年即進行瞭軍事部署，例如：（1）成立前線指揮部，由粟裕將軍擔任總指揮，並制定

2、具體的解放臺灣計劃；（2）培訓臺灣幹部，把參加過“二•二八”事件退到內地的臺籍幹部和部隊中的臺籍士兵集中起來，參加“臺灣訓練團”學習；（3）征集瞭一批準備渡海的民船民工進行訓練，還選拔和調集瞭一批年輕和有經驗的後勤幹部準備支援前線1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。美國總統杜魯門發表聲明說“臺灣地位未定”，並命令美國海軍第7艦隊進駐臺灣海峽，空軍第13航空隊進駐臺灣島。美國政府公然派兵侵占我國領土臺灣，使我解放臺灣工作受到幹擾和阻撓50年代中期開始考慮和平解放。當時內外形勢有兩大變化:一是國際形勢趨於緩和。

3、1953年7月，朝鮮停戰達成協議；1954年4月至7月，日內瓦會議簽訂越南停戰協定。二是海峽兩岸形勢亦有所緩和。隨著我國社會主義建設日益發展，新中國政權愈加鞏固，國際社會地位不斷提高，美國的對華侵略、封鎖和遏制政策走向失敗，海峽兩岸的軍事對峙和緊張關系隨而趨於緩和正是在上述形勢變化的條件下，毛澤東、周恩來開始考慮和平解放臺灣的可能性。1955年4月，周恩來總理在萬隆會議上闡明大陸對臺政策時指出：“中國人民解放臺灣有兩種可能，即戰爭方式和和平方式，中國人民願意在可能的條件下，爭取用和平方式解放臺灣。”1956

4、年1月，毛澤東主席在最高國務會議上提出“準備進行第三次國共合作”，隨後不久又提出“和為貴”、“愛國一傢”、“愛國不分先後”等政策主張。同樣,由於美國政府的幹預、阻撓等原因而未能實現“一個中國”原則下的“聯蔣抗美”政策。1954年9月,福建前線人民解放軍發動瞭第一次金門炮戰，那是針對美蔣勾結以及美國武裝侵占我國領土臺灣的，這實際是國共內戰的繼續,也是對美國繼續援蔣幹涉中國內政所表現的強烈不滿與抗議。1958年8月，又有第二次金門炮戰，即著名的“8・23”炮戰。這一次炮戰，是針對美國的，卻又有支持蔣介石對抗美國

5、“劃峽而治”政策的一面。當時美、蔣在要不要撤出金門、馬祖問題上是有矛盾的，美國企圖壓蔣撤出金馬，以便實現其“劃峽而治”、分割中國的圖謀。蔣介石先生頂住瞭壓力，堅持不肯撤離，這說明他是有“一個中國”意識的。毛澤東發現瞭這一點，以炮火支持瞭蔣，形成“一個中國”原則下“聯蔣抗美”的政策。此後，隻要美艦參與護航，大陸這邊就開炮，否則就網開一面，不打炮或隔日打炮，以便於國民黨軍隊進行後勤補給。當年10月6日和25H,毛澤東同志親自執筆，以''國防部長彭德懷”名義，兩次發佈瞭《告臺灣同胞書》。文中說：“臺、澎、金、馬是

6、中國的一部分，不是另一個國傢”，“世界上隻有一個中國，沒有兩個中國。這一點我們是一致的。美國人強迫制造兩個中國的伎倆，全中國人民，包括你們和海外僑胞在內，是絕對不容許其實現的。”“一個中國”為核心的“一綱四目”政策。1963年，周恩來總理根據毛澤東主席的思路加以發揮，概括他提出“一綱四目”的祖國統一政策。這是從50年代中期到60年代初期逐步形成的。“一綱”就是臺灣必須統一於中“四目”是四個基本政策：（1）臺灣統一於中國後，除外交必須統一於中央外，臺灣之軍政大權，人事安排等悉委於蔣介石；（2）臺灣所有軍政及經

7、濟建沒經費不足之數悉由中央政府撥付（當時臺灣每年赤字約8億美元）；（3）臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟並尊重蔣之意見，協商決定後進行；（4）互約不派特務，不作破壞對方結之事。毛澤東說，隻要臺灣當局能守住臺灣，不使之從中國分裂出去，大陸就不改變對臺政策和對臺關系在當時的情況下，雙方互通信息，並有人員來往。臺灣方面先後有曹聚仁（記者）、宋宜山（“立委”）等；大陸這邊，毛主席、周恩來曾兩次派章士剑先生赴港，與臺灣保持聯系。章寫給蔣介石的信說：“溪口花草無恙，奉化廬基依然”，“臺澎金馬，唇齒相依，遙望南天，希

8、諸珍重”。毛澤東對此特別欣賞，但認為“遙望南天”的"天”字不妥，改為“遙望南雲”。毛澤東還通過章士剑風趣地轉達蔣說：我們同臺灣誰也離不開誰，就像《長恨歌》中所說，"在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”。周恩來總理也通過章向蔣轉達說：臺灣一旦統一於祖國。蔣先生既有臺灣之實（權和利），又有全國之名，不比在臺灣隻做一個小頭目、仰外人之鼻息而又遲早要被他們換掉好嗎？在周恩來把大陸對臺方針歸結為以上“一綱四目”，並通過各種渠道