【精品】论文王赫：浅谈我国死刑之存废

《【精品】论文王赫：浅谈我国死刑之存废》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一、死刑及其存废的基本概述(-)死刑的起源及其发展过程中的存废之争死刑作为一种惩罚手段，源于氏族吋期的血亲复仇。在没有国家、没有阶级的原始社会，人们过着以血缘为基础的氏族部落生活，在本氏族成员遭受他氏族杀害的时候，冇复仇的惯例。在阶级和国家产生后，这种复仇由国家代为实施，国家对那些因犯罪而应被处死的人剥夺其生命，并将其规定在法律里面，死刑就这样产生了。讨论死刑首先涉及到生命以及生命的意义，既包括生命的个人意义，也包括生命的社会意义。生命是一种肉体的存在形式，与死亡相对应。在生命的起源问题上自然科学、生理学以及宗教各有不同的解释。一个人的生命只冇一次，生命是不可重复的，因此对个人來说，生

2、命是无价的。不过，人是社会动物，从生物学意义上生命虽然属于个人，但在社会意义上生命却不完全属于个人。人的生命是社会化的生命，它的存在必然以社会价值作为判断的标准。尽管大多数西方国家，尤其是欧洲国家主张废除死刑，而且也身体力行地废除了死刑，但其宗教文化的根源在生命问题上、从而也在死刑问题上充满了深刻的孑盾。有学者认为，上帝造人，生命具有超然价值，只有上帝才有权主宰它,人从出生到死亡，都必须秉承上帝的意志，任何人都无权剥夺他人的出生或生存的权利，而且无权放弃自身的生命。《圣经•旧约创世》第九章5-6节指出，在洪水退尽，诺亚自方舟出来，向上帝献祭之后，上帝曾对诺亚说，“流你们血，害你们命的，

3、无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人流，因为神造人是照自已的形象造的。”因此，不能说圣经反对剥夺人的生命，相反,死刑支持论者认为死刑恰恰是上帝对生命的保障。当然，人们也可以从圣经屮找到反对死刑的强有力的证据。《圣经•出埃及记》中记载，上帝授予摩西“十诫”，其屮第六诫是“不可杀人”。这里需要指岀的是，上帝要求的是不可无缘无故杀人，故才有教会反对堕胎、反对剥夺他人生命Z说。但上帝同样认为“凡流人血的，他的血也必被人流”。不可一概认为上帝反对剥夺他人的生命，基督教的宽容是有限度的，否则就不会有阿富汗和伊拉克硝烟滚滚的战场了。战争杀人和死刑本无本质区

4、别，相对于战争将杀人的权力赋予士兵，死刑实在是非常文明的“杀人”。几乎每个初到西方的人都会以为，基督教宽容，基督徒善良，但是伊拉克战争足以将基督教的“宽容”幻想击得粉碎。“不可杀人”是神的诫命，而“杀人者死”也是神的旨意。上帝的“不可杀人”和杀人具有不可同日而语的条件。在现代社会，不可杀人不仅是神的旨意，也是道徳的要求，更是法律约束的底线。死刑体现了人间法律和宗教Z间的联系。另一种文化解释是用自然权利反对死刑。①人们认为生命是i种自然权利，生命具有以下的含义：生命与生俱来，无论种族、性别都拥有这种权利。这意味着生命不可转让、出售或者赠予他人。任何人都拥有生命的权利且不可被剥夺是引起死刑

5、争论的最大焦点。现代国家建立后，法律成为统治的有效和最佳工具。刑罚是国家权力的象征，死刑更是如此。在刑法学上，死刑是国家为了维护统治而对犯罪者采取的剥夺生命的刑罚，因此从某种意义上说，死刑具冇政治哲学的意义。生命的不可剥夺性从某种意义上否定了国家的死刑权。这实际上陷入了“先有鸡还是先有蛋”的怪圈。生命不可剥夺，对剥夺他人生命的人的生命的剥夺是否具冇正义性反倒成了一个问题。法律是一种社会历史现象，死刑也有着不断演化的历史。我们不应将死刑从具体的历史背景中抽象出來，站在经院哲学的立场上论证死刑的正当性，而应将其放到具体的历史情境屮去考察其存在的价值。法律意义上的死刑与国家的建立密不可分。法

6、国当代思想家德里达指出，“死刑是由国家主权决定的一种死亡形式，冇时是由类似国家主权的权力决定的，没冇这种类似国家主权的东西就没冇死刑，所以死刑是国家状态卜•的制度及合法的谋杀。”这段话中最值得玩味的是“国家状态下合法的谋杀”这一•描述。首先，不是国家规定的谋杀，均是非法的谋杀，即死刑的执行者必须代表国家。其次，国家有权决定什么人该杀，什么人不该杀，不论是公罪还是私罪，国家都有做出死刑判决的权力。第三，死刑是国家的主权，任何其他国家、组织或个人都无权干预。徳里达精确地描述了死刑的木质所在，即死刑是国家权力的表现和象征。但这并不是说，在而现代国家状态下，死刑就不存在。相反，在前现代国家状态

7、下，死刑的规定、执行同样体现了某种意志，可以是前现代国家的意志，也可以是某个社会群体的意志。前现代国家的死刑带有更浓厚的宗教、伦理学和哲学的色彩。通过死刑，前现代国家或某一社会群体力求做到维护社会道德、坚持社会信仰。为了达到这一目的，而现代国家的死刑规定和应用都具冇突出的特征。如死刑的条目较多，死刑形式非常残酷等，屮西方无一例外。从历史发展趋势来看，死刑大多经历了这样的过程，从名目繁多到严格限制，最后被取消；从过于血腥的执行到至少视觉效果较为缓