浅论思想自由与社会进步的辩证关系

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1、浅论思想自由与社会进步的辩证关系杨得东摘要：没有思想口由，就不会有当今壯界的繁荣与进步。人类社会发展的历史农明：思想口由是社会进步的重要动因。因此，实现人的思想解放及思想自由对社会的发展有重人的理论意义和现实意义。关键词：思想自由、社会进步、思想解放一、思想自由的涵义思想自由的第一层内涵是指头脑内部思维活动的自由性。维护头脑内部思维活动的自由性是思想自由的一个基本前提。也就是说，大脑思维并不天生就是自由的，只有在一个没有外在思想高压和灌输的社会环境里，只有在i个多元宽容的社会环境里，人脑内部的思维活动才会处于自曲状态，即“想怎样想就怎样想”的状态。然而，在

2、大多数时候，这种大脑内部思维活动的门由都已被社会的主流意识形态无形地剥夺了。第二层内涵是以言论来表达思想的自由。约翰•洛克(JohnLocke)曾说过：“最低级的自由是大声地说出自己心里话的自由。”①如果一个人大脑内部的思维活动确实是自曲的，但不敢将自己的思想表述出來，那么别人永远也不会知道他的思想以及这种思想的价值所在。在一个缺乏言论白由的极权主义社会里，一个人可能会因为自己的言论而付出包括自己生命在内的惨痛代价。以各种罪名来打击言论自由的例子屡见不鲜，表面上说是“影响社会稳定”、“危害国家安全”,但深层原因则是这些来自民间的批评可能会触及执政党及其各级

3、官僚集团的利fido第三层内涵便是借助媒体(包括报刊朵志、图书咅像、广播电视及网络媒体等)来传播思想的自由。由于时间、精力等多方而因素的影响，一个人所能认识和接触的人是有限的，因而与外部世界的直接交流也是有限的，所以必须借助于各种媒体来扩大自己与外部世界的间接交流。吋至今日，媒体已经成为传播思想自曲的最有利工具，但在民主制仍然不健全的国家，媒体冇时候会阻碍思想自由的传播，而成为当政者愚钝民众的工具。因此，只冇将大脑内部思维活动的自由、言论自由及媒体自由三者结合为一起才是“思想自由”完整内涵。思想自由是不可剥夺的天赋人权，它极大地体现了人之为人的尊严。上帝在

4、创造人类时并没有将人类分成三六九等，而是平等地赋予每一个人以同样的尊严和权利。既然人人生而平等，每个人都是口己的主人，那么每个人对于外部世界都冇同样的发言权。至丁•他思考什么、发表怎样的言论，完全取决于他自己的意志和心灵。任何外在力量都没有干涉的权利。但前提是每一个人都必须对自己的言论负责任。二、思想自由是社会进步的重要动因社会的进步总是与思想的自由冇关系，而社会的停滞或倒退则是由于思想僵化。而思想自由的前期则表现为思维活跃。纵观人类的发展史，无论是中国，还是西方世界，社会的迅速发展都是在思维活跃的吋期。社会发展有突进和渐进两种形式，突进一•般表现为暴力革

5、命，这时，思维活跃表现得尤为明显，形成了不可遏止的思想解放运动，而思想解放运动的指向应当是思想自由，所以，只冇人们的思想获得自由，社会才会真正的进步；渐进则主要表现为改良运动，这时，思想则呈现比较活跃的状态。一切暴力，如果没有思想解放作为前提，只是按固冇的思维模式提出一些纲领或改革措施，人们的思想仍然处在被束缚的状态，其结果只能是改朝换代，而单纯的暴力，则只能对社会造成破坏，无益于社会的进步。在中国，春秋战国时代社会矛盾十分尖锐，社会思想也极为活跃，形成了我国历史上极为壮观的”百家争鸣”时期，有老、庄的冋归自然思想，有孔、孟的仁政思想，冇苟子主张变革的“法

6、后王”思想，有墨子的“兼爱”、“非攻”思想等等。由于社会思维的空而活跃，有力地冲破了奴隶制的束缚，推动了奴隶制的崩溃。在自然科学领域，也正是在这一时期，《周易》体系得到进一步的完善，天文、历法、算学、医学以及物理学、机械学、力学、光学等自然科学都取得了丰硕的成果。秦王朝以后一直到清代，数千年漫长的封建统治，虽然农民起义此起彼伏，但始终没有形成大规模的思想解放运动，尽管其间也不断涌现出人文科学和口然科学的成果，也不断有思想的火花在闪光。漫长的封建社会，历史在缓慢地渐进地发展，以致在明代时期还落后于西方，在短短的儿百年里，西方国家迅速地超过了我们。毫无疑问，儒

7、家思想对屮国封建社会的稳定和发展起了重要的作用，但中国是在一个大一统的儒家思维圈中故步自封地发展。正是由于中国这一巨大的儒家思维圈的束缚，铸就了中国人的思维定式和思维习惯。而实质上，早在列强侵略屮国Z前的明代，屮西方思维层次上的差距就已经注定了优劣胜负，因为中国是大一统儒家思想，而西方经历了文艺复兴的思想解放运动，其后发生的事实只不过是思维所造成的差距的印证而已。大批有识之士深深地感受到了这一点。于是，转变思维模式，一场直指儒家思维圈的思想解放运动风起云涌。1915年9月陈独秀创办《青年朵志》标志着新文化运动开始兴起，新文化运动捉倡“民主”和“科学”，公开

8、向传统的封建文化挑战。新文化运动的初期是中国资产阶级文化反对封建文