日本道德教育的历程及内容探析初稿

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1、日本道德教育的历程及内容探析曾柏森1,韦春妹2（1.西南大学教育学院，重庆400715;2.华中师范大学文学院，湖北武汉430079）［摘要］日本的道德教育历史悠久大致可以分为以儒学为主的江户时代、以民族主义为主的明治维新时代、以民主主义为主的民主时代。日本道德教育的内容非常丰富，除开设独立的道德课程外，还将道德教育融入其他学科教学和各类非教学活动中，最终形成了独具特色的日本道德教育。［关键字］日本；道德；道德教育；H本的道徳教育源远流长，在本土文化的基础上，不断吸收外來有益文化，最终形成了独具日本特色的道徳教育。对日本道徳教育的考察硏究不仅有利丁•了解日本道徳教育的组织形式和内容，同时也

2、冇助于我们更加深入地理解日木文化。一、日本道德教育的发展历程日本从古代到中世纪时期，形成三大思想，即日本神道思想、介绍到日本佛教思想和儒家思想，这三者不断地融合，彼此影响，最终形成FI本的价值体系的核心。其中，神道是H本的土著宗教，其主要内容是对自然和祖先的崇拜。神道思想有两个主要特点：首先，在神道屮，所有出现的自然物体和现象，被视为神（神明）；其次，神道没有具体的宗教领袖，也没冇类似圣经的任何书籍。山到了公元6世纪，佛教经由韩国传入口本，由于LI木神道一肓以来没存自身的教义，因此神道发展和与同化都依赖于佛教教义，这就开始了初步的融合。佛教的传入与传播，对当时口本社会产生了极其重要的影响，

3、Fl本统治阶级（在）公元604年所制定颁布的笫一部宪法，其核心理念基于佛教衿学Z中。佛教思想虽然对日本社会产生了极人影响，但只是贵族实行政治统治的工具，与普通民众无关。肓到人约13世纪，佛教才开始在F1本社会下层民众逐渐展开，其思想为H本普通民众所接受，尤其是佛教思想屮的的禅宗，被认为是实现心屮的宁静以达到一个天人合一的良方，倍受武士、忍者所推崇。而儒家思想与中国其他文化，在6世纪初传入口本。儒家思想有四个关键原则：分层关系、家庭制度、仁、教化的重要性，这四条原则对FI本的道徳和FI本人的人牛看法的产住了深刻的影响。⑵日木最初的道徳教冇体系，即江户时代（1603年・1867年），就是围绕这

4、三人思想的融合而发展的，以佛教思想、儒家思想和H本神道思想融合为主的平和教育占了上风。接下来的两件大事，造成了道徳教育戏剧性的变化，即明治维新（1867年）和第二次世界大战结束（1945年），这两件大事使口木道德教育从平和教育走向了纯粹的民族主义，随后又转向了民主主义因此，按照道徳内容的转变，我们可以将FI本的道徳教育分为江户时代（1603年・1867年）、明治维新时代（1867年・1945年）,民主时代（1945年至今）。（一）江户时代（1603年一1867年）江户时代是日木的封建制度达到的最高点，此后逐渐走向衰落，在此期间，军事类人才（武士）在整个国家事务小起主导作用。⑷道徳教冇是教冇

5、的最主要内容，其的目标是培养武丄，使武上领会到武士道。出于这个原因，日本最初的学校①自然而然成为了教授文化知识的最重要场所，其道徳教育的主要内容是武士道。江八时代的道德是所谓的武丄道，武士道是武士的代码。武士道基于儒学的思想和佛教的禅宗而形成，町以说是佛教思想与儒家思想结合的一个派生教派，起源于镰仓时代（1192年.1333年），并于江户时代达到完善。武士道把忠诚、牺牲自我、正义、知耻、儒雅风度、纯洁、谦逊、节俭、名誉、亲情等（和）其他等价值观念灌输到儿童心中，培养忠诚勇敢的武士。武士道教育的两个重要的方面是尚武精神利荣誉，这两者优先于任何类型的教育。然而，尚武并不意味着简单地比别人赢得物

6、质力量，相反，武士道是一个鼓励追求楮神训练,即只有通过征服白己才可以征服别人。此时实力被视为是白律的胜利，以（认为）精神上压倒和命令别人才是真正的成功，武士将这一境界视为精神达到完善的体现。（二）明治维新时代（1868年一1945年）日本现代教育系统于明治五年（1872年）形成，由中央政府以命令的形式颁布。明治政府明确指出：“我们期待着这么一个时期，在任何村屋，没冇文盲；在任何家庭，没冇文盲”。正是由于这个条令，义务教育制度首次在FI本设立。在道徳教育方面，起初，FI本道德教育还是按照儒家思想要求“自律”，但随着西方思想尤其是德国思想的不断涌入，道德教育中开始走向民族主义的思想。在接受了西

7、方极权思想的基础上，口木道徳教育（最）终于形成了一个坚实的基础，即以忠君爱国为主要内容的民族主义思想，其主要标志是教育敕语的颁布，这也使极端民族主义达到了顶峰。教育敕语被称为是“最明显的、单一的日本道德教育的基本思想，成为道德教冇体系的基木轮廓”。教冇敕语可以分为四部分：第一部分提纲携领地阐明了日木“国体Z精华”乃“忠孝”二字，国家道德Z本乃教育Z本，即教育以培养忠臣孝了为出发点和落脚点；第二部分列举了十大徳行，即孝、友