对话教学初论论文

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1、对话教学初论刘庆昌【摘要】人类正步入对话的时代，对话正逐渐成为人们的生存状态。对话教学是对话的时代精神在教育领域的冋应。对话教学的对话，不限于纯粹的言语形式，而是师生双方精神敞开的互动交流。对话教学是民主的、平等的教学，沟通的、合作的教学，互动的、交往的教学，创造的、生成的教学，以人为冃的的教学。在教学忖的、教学方式、教学伦理、教学思维等方面，对话教学均有革命性的建树。虽然对话教学成为普遍的教育现实为时尚早，但作为现代教学改革的方向和新的教学精神应是无可争议的【关键词】对话教学对话对话教学“对话”已经成为当代社会的关键词。从国际事务到人与人之间的关系。从政治领域到学术领域，“对

2、话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成H的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代。我们注意到,对话的潮流也波及到了学校教育领域，统一的标准受到怀疑,教师的权威面对着直接的、实际的而非思想上的挑战。若按照传统的教育理念衡量，我们完全可以得岀结论:由來已久的教育秩序，正处在危机之屮。实际上，这是历史发展的必然，昭示着新的教育精神正在孕育、发芽。虽然一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，但我们相信，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。作为学校教育主要途径的教学必然会与“对话”联姻，从而生成一种新的教学形态,我们姑且称之为对话教学。作为一种语言现

3、象，对话是普遍存在的，但作为生存状态，对话在传统的社会中仅限于特定的领域和特定的人一人关系屮。回顾教育的过去，有对话的教学是存在的，以对话为手段的教学也是存在的。然而，由于处在非对话时代，对话仅仅是一种教学的艺术，而未成为教学的精神。这样看来，我们提岀“对话教学”，在某一个侧面，可以说是古老的教育艺术的复兴，但整体地看，是对当代社会对话精神呼唤的凹应。历史和现实总会有千丝万缕的联系，这种联系的机制Z—就是人们在适宜的时空中，把历史上的某种合理的因素发扬光人。由此，我们能从现实中看到历史的影子，但乂会明显地感觉到现实是对历史的发展。“对话教学”就是一种教育历史和当代社会际会的产物

4、。一、对话与教学对话一般地理解，对话有两种意义:一是指两个或两个以上的人Z间的谈话；二是指双方或多方Z间的接触或会谈。对话在这里实际上被理解为与单个人的独白相对应的一种言语形式，屈于纯粹的语言学现象。超越语言学的视界，就会发现对话在现实社会生活中还具有社会的和文化的意义。站在社会学的立场上，一个人或一类人必须具备一定的资格才能参与到一定的对话情境屮。所谓资格，是指权力和能力素质的总和。资格的存在，使得对话不会是任何两个人或两类人之间无条件的言语形式。处于社会或专业领域不同等级的人，由于权力和能力索质上的不平等，很难进行实质性的对话。诂在文化学的立场上,两个人或两类人必须具有共同

5、的利益和追求才可能坐下来对话，否则，处于不同文化背景或不同专业领域的人，很难进行实质性的对话。在此，我们已经揭示出对话所具有的社会、文化意义。但有一点也是明显的，即我们还是把对话限定在人与人之间。广义的对话，也可以不直接发生在人与人之间，而发生在人与人的精神产品,亦即人与各种文本之间。这种对话并不以口头语言的交会为特征,而是通过人对文本的理解和批判展开。在此意义上，今人可以与古人对话,一个人可以与客观存在但他极可能永不会熟识的人进行对话。这种对话在现代社会，尤其在信息网络的时代，会变得越来越普遍。网络技术的进步，改变着人们的生活样式，影响着人们的生存状态，也使对话从人与人之间到

6、了人机之间，对话的传统特征被消解殆尽。新的对话和旧的对话共时存在，使对话的内涵获得了极人的丰富。面对这种变化，我们不得不在更广泛的意义上关注对话，去思考对话新的时代内涵和新对话的生态条件。“对话”作为现代社会的关键词，事实上已经完全超越了原始的语言学意义。人们已经习惯于把“对话”与民主、平等、理解、宽容等联系在一起。具体言之，对话是以民主、平等、理解、宽容为前提的。因此,对话必然是民主、平等、理解、宽容等精神的体现。此外,在现代社会，对话也成为消除争端的有效策略。国家与国家之间、团体与团体之间、个人与个人之间，都在频繁地使用对话以达成共识、和平共处。而当对话成为人们普遍使用的策

7、略，并得到人们在认识和情感上肯定的时候，人们将生活在对话之中，对话成为人的一种生存状态，一个对话的时代也就到來了。教学与对话是紧密联系的。克林伯格(Klingberg,L.)认为，在所有的教学中,都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识。在他看来，教学原木就是形形色色的对话，具有对话的性格。这就是“教学对话原理”o①发生在教学过程和教学情境中的对话，我们称之为“教学对话”，在广义上,它存在于自古及今的教学过程屮。但也要认识到，教学对话在历