对话教学初论

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1、对话教学初论刘庆昌【摘要】人类正步入对话的时代,对话正逐渐成为人们的生存状态。对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应。对话教学的对话,不限于纯粹的言语形式,而是师生双方精神敞开的互动交流。对话教学是民主的、平等的教学,沟通的、合作的教学,互动的、交往的教学,创造的、生成的教学,以人为目的的教学。在教学目的、教学方式、教学伦理、教学思维等方面,对话教学均有革命性的建树。虽然对话教学成为普遍的教育现实为时尚早,但作为现代教学改革的方向和新的教学精神应是无可争议的【关键词】对话教学对话对话教学“对话”已经成为当代社会的关键词。从国

2、际事务到人与人之间的关系。从政治领域到学术领域,“对话”已经成为人们追求的一种状态,同时也成为人们达成目的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代。我们注意到,对话的潮流也波及到了学校教育领域,统一的标准受到怀疑,教师的权威面对着直接的、实际的而非思想上的挑战。若按照传统的教育理念衡量,我们完全可以得出结论:由来已久的教育秩序,正处在危机之中。实际上,这是历史发展的必然,昭示着新的教育精神正在孕育、发芽。虽然一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富,但我们相信,“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。作为学校

3、教育主要途径的教学必然会与“对话”联姻,从而生成一种新的教学形态,我们姑且称之为对话教学。作为一种语言现象,对话是普遍存在的,但作为生存状态,对话在传统的社会中仅限于特定的领域和特定的人—人关系中。回顾教育的过去,有对话的教学是存在的,以对话为手段的教学也是存在的。然而,由于处在非对话时代,对话仅仅是一种教学的艺术,而未成为教学的精神。这样看来,我们提出“对话教学”,在某一个侧面,可以说是古老的教育艺术的复兴,但整体地看,是对当代社会对话精神呼唤的回应。历史和现实总会有千丝万缕的联系,这种联系的机制之一就是人们在适宜的时空中,

4、把历史上的某种合理的因素发扬光大。由此,我们能从现实中看到历史的影子,但又会明显地感觉到现实是对历史的发展。“对话教学”就是一种教育历史和当代社会际会的产物。一、对话与教学对话一般地理解,对话有两种意义:一是指两个或两个以上的人之间的谈话;二是指双方或多方之间的接触或会谈。对话在这里实际上被理解为与单个人的独白相对应的一种言语形式,属于纯粹的语言学现象。超越语言学的视界,就会发现对话在现实社会生活中还具有社会的和文化的意义。站在社会学的立场上,一个人或一类人必须具备一定的资格才能参与到一定的对话情境中。所谓资格,是指权力和能力

5、素质的总和。资格的存在,使得对话不会是任何两个人或两类人之间无条件的言语形式。处于社会或专业领域不同等级的人,由于权力和能力素质上的不平等,很难进行实质性的对话。站在文化学的立场上,两个人或两类人必须具有共同的利益和追求才可能坐下来对话,否则,处于不同文化背景或不同专业领域的人,很难进行实质性的对话。在此,我们已经揭示出对话所具有的社会、文化意义。但有一点也是明显的,即我们还是把对话限定在人与人之间。广义的对话,也可以不直接发生在人与人之间,而发生在人与人的精神产品,亦即人与各种文本之间。这种对话并不以口头语言的交会为特征,而

6、是通过人对文本的理解和批判展开。在此意义上,今人可以与古人对话,一个人可以与客观存在但他极可能永不会熟识的人进行对话。这种对话在现代社会,尤其在信息网络的时代,会变得越来越普遍。网络技术的进步,改变着人们的生活样式,影响着人们的生存状态,也使对话从人与人之间到了人机之间,对话的传统特征被消解殆尽。新的对话和旧的对话共时存在,使对话的内涵获得了极大的丰富。面对这种变化,我们不得不在更广泛的意义上关注对话,去思考对话新的时代内涵和新对话的生态条件。“对话”作为现代社会的关键词,事实上已经完全超越了原始的语言学意义。人们已经习惯于把

7、“对话”与民主、平等、理解、宽容等联系在一起。具体言之,对话是以民主、平等、理解、宽容为前提的。因此,对话必然是民主、平等、理解、宽容等精神的体现。此外,在现代社会,对话也成为消除争端的有效策略。国家与国家之间、团体与团体之间、个人与个人之间,都在频繁地使用对话以达成共识、和平共处。而当对话成为人们普遍使用的策略,并得到人们在认识和情感上肯定的时候,人们将生活在对话之中,对话成为人的一种生存状态,一个对话的时代也就到来了。教学与对话是紧密联系的。克林伯格(Klingberg,L.)认为,在所有的教学中,都进行着最广义的对话,不

8、管哪一种教学方式占支配地位,相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识。在他看来,教学原本就是形形色色的对话,具有对话的性格。这就是“教学对话原理”。①发生在教学过程和教学情境中的对话,我们称之为“教学对话”,在广义上,它存在于自古及今的教学过程中。但也要认识到,教学对话在历

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