大学校训文化探析

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1、大学校训文化探析摘要：国内外大学校训无论是思想来源上还是语言形式上，都存在很大的差别，反映着中西方的文化差异。对比国内外知名大学的校训，可以发现国内大学校训大多引用四书五经等传统经典巨著中的词句，语言表达上讲究对偶和押韵，价值取向强调集体主义，注重人格完善。而国外很多大学的校训都是从西方的《圣经》中受到启发，具有明显的宗教色彩,价值取向倾向于个人主义，主要强调对真理的追求。关键词：大学校训思想来源语言形式价值取向文化内涵引言人学校训是学校办学理念、治校精神的反映，是学校历史和文化的浓缩，在校园文化建设屮处于核

2、心地位，被誉为高校校园文化建设的明珠。国内外大?W校训作为大学文化的集中体现，其形成受到语言文化及思想差异的深刻影响，具有丰富的文化内涵，体现中西方不同的价值追求。国内外大学不同的校训代表中西不同的办学理念和大学精神，折射出中西不同的文化差异和价值取向。1•国内外知名大学校训概述国内外大学校训都蕴涵高尚的道德追求、深刻的哲学思考、丰富的文化内涵和精辟的治学Z道。国内大学校训大多出自于四书五经，而国外很多大学的校训大都从西方的《圣经》中受到启发。国内大学校训体现了中华文化注重伦理道德和意志品格的培养，发扬勤奋严

3、谨的治学之风，是学校文化、人文精神的凝聚和集中体现，是学校师生行为规范和价值理念标尺。而国外很多大学的校训则注重个人认知，价值取向主更倾向于对学术和自由的追求。2.国内外知名大学校训对比2.1思想来源差异从校训的来源看，中国大学的校训大多都引经据典，引用四书五经等传统经典巨著中的词句，可以归结为中国传统文化和现代科学精神的统一体［1］。例如，南京航空航天大学校训“智周万物，道济天下”出自《周易?系辞上九“知周乎万物而道济天下，故不过”；东南大学的“止于至善”出自《四书》的《大学九“大学之道，在明明德，在亲民，

4、在止于至善”；清华大学校训“自强不息，厚德载物”引述自《易经》中的“天行健，君子以自强不息”及“地势坤，君子以厚德载物”；南开大学“允公允能，日新月异”及厦门大学“自强不息，止于至善”出自《易经》、《礼记?大学》。这些中国知名大学的校训思想来源于中国传统文化中的道德思想、科学精神、革新理念和仁爱思想。然而，国外人学校训会借鉴于在世界文学史上有着极为重要影响的《圣经》，其中最有代表性的是英国牛津大学的校训“上帝乃知识之神”，岀自《圣经》中的赞美诗第27篇，强调“神”是知识和真理的源泉，表明学校浓厚的宗教背景和对

5、上帝的信奉;美国约翰霍普金斯大学校训“真理必将使你获得自由”，节选自圣经约翰福音第8章第31节“耶稣说：如果你拥有我的教义，你就成为我真正的门徒那么你就能了解真理，真理必将使你获得自由”，这些校训都带有较强的宗教色彩［2］。还有一些国外大学校训引用诗文警句，如美国宾夕法尼亚大学的校训“毫无特性的学习将一事无成”是其前身费城学院的教务长威廉?史密斯引自贺瑞斯的赞美诗中的一句话，悉尼大学校训“物换星移，心智相通”借用拉丁语警句。2.2语言形式差异在语言表达形式上，中国校训相对突出地运用固定词组或短语。中国古代美学

6、中“对对子”是基础课程，诗篇、散文等传统文学形式中都追求对称美，这一美学观点深深影响我国校训的表达形式。国内知名大学校训重视对偶、对仗和押韵，陈述规范，多采用动词和祈使句，将深刻的哲理和文化韵味高度概括在独立的字句屮。例如南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”，西安交通大学的“精勤求学，敦笃励志，果毅力行忠恕任事”等［3］。这些校训采取传统的对偶成联的短语形式，在风格方面讲究对仗工整、押韵，以潜移默化的方式传达哲理和文化意蕴。西方大学的校训则不讲究对称和押韵，通常以单句陈述，如格言和谚语般简洁明了却包含意近旨远的劝

7、慰之意。国外大学校训用词与我国多有不同，大部分来自拉丁文的格言。例如宾夕法尼亚大学校训“毫无特性的学习将一事无成”，芝加哥大学校训“让知识充实你的人生”。其次，西方大学校训常运用比喻、借代等修辞，形象具体，耐人寻味。例如斯坦福大学的“愿学术自由之风劲吹”、多伦多大学的“像大树一样茁壮成长”等。其形式较口由洒脱，训词更丰富，包括形容词词组、名词短语及谚语短句。2.校训折射出的中西方文化价值差异2.1文化内涵差异国内大学校训借鉴于儒家经典或其他典籍，很好地继承和发扬中国优秀的传统文化。深受儒家传统文化的影响，校训

8、强调人的道德义务、人伦关系、内心修养和精神充实。早在先秦时期，我国就提出“以德配天”、“敬德保民”等宗法式的道德规范。后由孔子创立，经孟子和荀子等先秦儒家学者及后世儒家学者进一步完善，建立一套完备的“以德治国”的德育实践模式和系统的“主德”观［4］。以孔了为代表的儒家教育思想直接影响大学精神的培育，显示中华民族传统价值观的强大生命力。“德性文化”决定了中国大学的校训总是以德为先，崇德尚德，校训的内容