柏拉图全集 10 伊安篇

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1、伊安篇提要柏拉图在这篇短小的对话中给自己找乐子。苏格拉底与伊安谈话，这个人的职业是在某些特殊场合朗诵荷马的诗歌，自认为是全希腊最伟大的艺术家。他的天真、自满与苏格拉底非常温和地表现出来的讥讽形成可笑的对照。对于苏格拉底比较戏剧化地强加在伊安身上的东西，伊安并不反对。苏格拉底用最温和的态度对待伊安，而他在对话最后也像一开始那样感到非常满足。这篇对话并不包含真正的讨论，它的真正兴趣在于苏格拉底对技艺的看法。在此之前，雅典人的情感和理智在所有技艺中一道起作用，二者之间有一种力量的平衡。这是希腊技艺的独特之处，它是一种理智的技艺。在《伊安篇》中，苏格拉底驳斥了这种平衡

2、的可能性。他说，技艺并不依赖于情感，它属于知识的范畴。“神把每一门技艺都确定为懂得某个具体行业的这种力量，就好像医生的技艺、雕刻家的技艺，但是诗学不是技艺，它不像技艺那样受规则的指引，它是一种灵感，而不是知识。诗人和他们那些像伊安这样的解释者并不“处在正常的理智之中”“因为诗歌就像光和长着翅膀的东西，是神圣的，只有在灵感的激励下超出自我，离开理智，才能创作诗歌，否则绝对不可能写出诗来”。对话本身也证明了，造就伯里克利时代的那种对立面的平衡正在逝去，以至于这个最伟大的雅典人都要努力反对这个混乱迅速出现、越来越多地不是依靠心灵，而是依靠情感来统治的城邦。正文苏格拉

3、底：欢迎你，伊安！你怎么会来看我们？从你的家乡爱菲索来吗？伊安：不，我从埃皮道伦来，那里在庆祝阿斯克勒庇俄斯节。苏格拉底：什么！埃皮道伦的公民在荣耀这位神，那里也举行诵诗比赛吗？伊安：他们确实这样做了。他们举行了各种音乐比赛。苏格拉底：那么，你参加比赛了吗？结果怎么样？伊安：我们城邦的人拿到了第一个奖，苏格拉底。苏格拉底：干得好！我们务必也要在泛雅典娜节上得奖。伊安：如果神允许的话，我们能够得奖。苏格拉底：我得说，伊安，我经常妒忌你们这些干诵诗这一行的。你们的技艺要求你们外出时必须穿得漂漂亮亮，光彩照人，同时还必须熟悉许多杰出的诗人，尤其是荷马这位最伟大、最神

4、圣的诗人。你必须弄懂他的思想，而不是仅仅熟读他的诗句。干这一行真是令人羡慕！事实上，如果一个人不能理解诗人的话语，那么他决不可能成为诵诗人，因为诵诗人必须向听众解释诗人的思想，只知道诗人说了些什么是完全不可能做到这一点的。当然，干这一行越是困难，越是令人羡慕。伊安：你说得不错，苏格拉底。对我来说，无论如何，我已经密切注意到了这门技艺的这个方面。至于谈论荷马，我认为谁也比不上我，无论是兰萨库斯人梅特罗多洛、萨索斯人斯特西洛图、格劳孔，还是其他任何一位还活着的人，都不如我有那么多好见解，能把荷马的思想表现得那么好。苏格拉底：这真是个令人愉快的消息，伊安，要你表演一

5、下你的才能，你显然不会感到有什么勉为其难。伊安：根本不会。苏格拉底，听我如何给荷马的诗句润色的确是值得的。在我看来，凡是荷马的信徒都得用金冠来酬谢我，这是我该得的。苏格拉底：下次我有空的时候再来听你朗诵荷马。现在你只要回答我的问题就可以了。你是只熟悉荷马，还是对赫西奥德、阿基洛库斯也很熟？伊安：我只熟悉荷马，在我看来这已经足够了。苏格拉底：有没有什么事情，荷马和赫西奥德说的是一样的呢？伊安：确实有，我是这样想的，有许多例子可以说明。苏格拉底：那么在这些情况下，你会把荷马的话解释得比赫西奥德的话更好吗？伊安：苏格拉底，如果他们两人说得一样，那么我也会把它们解释成

6、一个样。苏格拉底：在他们两人说得不一样的情况下，你又怎么办？比如，以占卜为例，荷马和赫西奥德两人都谈到过占卜。伊安：是这样的。苏格拉底：那么，他们关于占卜的看法相同也好，不同也罢，在解释这两位诗人的看法时，是你解释得好，还是某个占卜家，某个优秀的占卜家解释得好？伊安：占卜家解释得好。苏格拉底：现在假定你就是个占卜家。如果你有能力解释这两位诗人意见相同的段落，那么你也有能力把他们意见不同的段落解释好，对吗？伊安：对，我显然也能解释好。苏格拉底：那么你怎么会熟悉荷马，而不熟悉赫西奥德或其他诗人呢？荷马处理的题材和其他诗人不一样吗？他的主题不也是战争，他不是也讨论善

7、人与恶人的相互关系、普通人和有某些技能的人的关系、诸神相互间的关系以及诸神与凡人的关系、天上和地上发生的那些现象、诸神与英雄的出生吗？荷马在他的诗歌中处理的不是这些题材吗？伊安：你说得对，苏格拉底。苏格拉底：其他诗人又如何？他们不是在处理相同的主题吗？伊安：对，但是，苏格拉底，他们的方式不一样。苏格拉底：为什么？他们的方式比荷马差吗？伊安：差远了。苏格拉底：荷马的方式比较好吗？伊安：确实比较好我向你保证。苏格拉底：好吧，亲爱的伊安。请你告诉我，当几个人在一起讨论数字的时候，他们中有一位谈得比其他人要好，能有人把这位优秀的谈论者识别出来吗？伊安：有。苏格拉底：能

8、识别优秀谈论者的人也能识别谁谈论得差，