关于泰州盐税文化发展趋势及影响探究

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1、关于泰州盐税文化发展趋势及影响探究摘要：泰州古盐业的发达曾造就了泰州辉煌的历史，循着这些历史古迹和史实，我们可以探知泰州积淀千年的盐税文化底蕴。泰州盐税文化包含有务实、进取的内容，也有消极享乐的一面。尤其为当代的税收文化制度奠定了基础，并对当代的税收制度产生了积极的影响。这些都使得泰州盐税文化更加丰富、多彩。如今我们系统探寻泰州盐税文化就是进一步丰富泰州盐税文化内涵，使其积极一面弘扬光大并得以辩证地传承。关键词：盐税文化发展趋势泰州盐税文化与泰州的历史发展紧紧相连，可以说泰州的发展史就是泰州盐税文化的发展史。我们根据历史史实，以泰州盐稅在全国的贡献比重及泰州盐税管理机

2、构的设置为标准将延绵三千多年的泰州盐税文化史分为起源、发展、鼎盛几个历史阶段。下面我们就从以上几个历史发展阶段对泰州盐税文化进行其发展趋势分析。1泰州盐税文化的兴起阶段泰州制盐史有典可查的可以追溯到汉代，但是上世纪七八十年代发现的距泰州市正东向21公里的姜堰市北部的天目山遗址，将泰州制盐史向前推进到三千余年前的西周。在对天目山遗址进行发掘时，除发现了正好与明万历《泰州志》所载的城郭规模相近的古城遗址之外，还出土了大量陶片、炊具、食器，器表的几何花纹多种，绳纹豆，高圈足籃，鱼篓形罐等陶器和多处灰坑的遗迹，对其进行碳14标本测定,证实这些遗物都已在地下沉睡了3000年，是

3、西周中晚期先民们所使用的器物。从研究盐业史角度出发，在人类未发现铜与铁的时代，早期的食盐生产曾经经历了一个陶鬲、尖底陶豆制盐的漫长阶段，传说的中国盐宗之首夙沙氏煮海水制盐，夙沙部落的人们一次在海边生火准备烹制食物，一群野兽从身边经过，部落的人争着去围捕，回来一看，陶罐内的水已被烧干了，只剩下一层白白的粉末。一尝，居然是固体的盐结晶，由此发明了生产和贮存食盐。在人类脱离了茹毛饮血的原始生活后，食盐便成了人们赖以生存的必不可少的生活用品。天目山遗址发现的这些原始制盐工具和器皿，可以说是泰州地区最早制盐的历史证据。到西汉初，泰州境内已有如皋蟠溪、姜堰仓场（叶甸）、兴化坂轮（

4、周庄）、昭阳等地区有众多的盐场遍布从事海盐的生产。汉高祖十二年（公元前195年）吴王刘湧立国广陵，出于强国和谋反的意图，就在泰州地区煮海为盐，在海陵建太仓，大量屯集粮食（红粟）和食盐。为“煮海为盐”，下令开挖的'‘吴王沟”，由扬州茱萸湾东通泰州蟠溪产盐地，长达一百五十华里，专事运盐。这条河现改称老通扬运河，由官方所开，明清之际，南通地区盐埸又称上十埸，故又称上官河、上运盐官河等。下河''由赵公桥接扬公堤捍海堰至东台城一带入东台串场河”，又名泰东河。下河支流较多，均可通串场河。历史上，南通分司各场所产之盐，都必须从上河运往泰州过坝掣验，而泰州分司所管辖各场所产的盐，须从

5、下河运往泰州过坝掣验。泰州没有山，只有水，河网交织，江、淮、海三水在这里汇集，逐渐形成了泰州独特的三水文化。如今运盐河早已无盐可运了，它静静地流淌在泰州新老城区的结合部，杂乱的芦苇下，掩藏着昔日运盐河上纤夫们此起彼伏的号子声和往日的繁华。史实影响综述：制盐起源于泰州的地理位置临海。从事海盐的生产场所依托的泰州境内如皋蟠溪、姜堰仓场（叶甸）、兴化坂轮（周庄）、昭阳等地区众多的盐场。运盐的交通得益于江、淮、海三水在这里汇集。政府的盐税征收措施依靠的泰州的上下河水上交通管制的泰州坝进行掣验。西汉武帝时期开始在全国范围内实施盐铁官营后，这项制度仅在隋朝到唐朝初年的一百多年间被

6、取消，几乎不间断的施行到了清末。这个时期泰州盐税文化处于起源阶段，盐作为人们生活的必需品，当发现提炼方法后，不仅提升了人们的生活质量，改变了人们的生活方式，盐成为商品，进入了流通渠道，产生了盐商阶层。同时盐也成为政府税收的主要税源及政府财政来源，进而建立了关于盐税的征收方式方法。2泰州盐税文化的发展阶段唐代以后随着全国的经济中心南移，吴越地区人口逐渐稠密，加之物产丰富，商业流通繁荣，泰州地区成为全国最大的海盐生产基地，上交盐税也是最多，泰州盐税文化步入快速成长期。据《新唐书・食货志》记载，唐玄宗开元六年（918年），唐王朝恢复盐税制度，始在全国十大产盐区设盐监，其中海

7、陵监为十监之首，在全国食盐产区占有重要地位。南唐升元初（公元937年），因盐税丰盛，海陵县升格为泰州。当时北至盐城县，南至南通大部均为泰州管辖。据史书记载，唐代全国的税收，盐赋占到50%,泰州的盐赋又占全国盐赋总量的50%。到了南宋中期（1163年），泰州地区所收的盐税高达六七百万缗，比唐朝全国盐稅的总数还多。①唐代泰州盐税文化的发展与昌盛，我们可以用当时的诗歌加以验证。如李白在《梁园吟》中写到“玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪，持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”这里的吴盐就是指泰州所产之盐。因为泰州地区在汉代以前一直属吴国辖地，唐朝初年泰州又称吴州的