职业生涯规划与个人修为

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1、职业生涯规划与个人修为　　职业生涯规划与个人修为　　职业生涯规划与个人修为　　职业生涯规划与个人修为　　　　这些年来我国很多高校出现了大学生就业困难部分同学毕业就失业；甚至在社会上重新流行“读书无用论”、“学习致贫论”；职场中很多高智商高学历但无高成就的人；如此种种这些现象逼使我们做出检讨和反思：现在我们的教育出了什么问题我们的职场出了什么问题我们的人才出了什么问题　　　　人力资源核心问题之一是如何让人力资源价值得到实现过去我们对智力因素强调得很多这些年来我们对非智力因素也有了高度的重视但是无论重视智力因素

2、还是非智力因素都还是一种静态的观察智力因素和非智力因素都必须在工作生活和社会实践中才能得到发挥如果借用中国古代的一个说法那就是实现人生价值要靠“修为”　　　　在中国古代总是把知识与实践结合在一起强调知行合一从文字组合上我们可以看出：‘修’和‘为’二字结合在一起是一种很有意思的词汇简单地说你个人修养有多大你就有可能有多大的作为中央电视台这些年有个广告语：“心有多大舞台就有多大”倍受大家欢迎这句话吸收了中国传统知识心胸的大小要靠不断提高个人修养事业舞台的大小与个人心胸成正比　　　　中国古人自张载明确提出知识可以

3、分两类：一种叫德性之知一种叫见闻之知并且一直都把德性之知放在首位这两种知识相辅相成统一于人的认识实践和身心修养过程中现代社会我们对见闻之知强调的比较多德性之知强调得比较少在某种程度是一种倒退现在把德行纯粹视为一种修养一种伦理道德的层次忽视知识道德的不可分而且我们评价人的知识水平也主要是一些受智力等因素影响的指标很少考虑道德层面的内容　　　　更为需要我们反省的是当我们评价一个人时现在大多数用外在的、物化的指标比如社会上流行：“五子登科”（时下的新版：妻子、孩子、房子、票子、车子；旧官僚的“五子登科”：说话卖官

4、子开会摆架子玩乐有点子做事没法子每天混日子；留学生的“五子登科”：戴博士的帽子开名牌的车子挣花花的银子买豪华的房子生大胖的儿子；基督徒的“五子登科”：温和善良的君子奋勇向前的卒子择善固执的傻子认真勤奋的尖子悔改回头的浪子；抗日战争胜利后国民党接收大员到收复地区先抢：金子、银子、房子、车子、女子）来评价一个人是否成功房子、车子、票子、位子、孩子等等这全都是用外在指标在进行考察、评价而很少考虑到他要有这些外在的成功的所谓的标准必须要有内在的支持　　　　中国古话说：“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”（出自《大学

5、·经一章》:“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣；其所厚者薄而其所薄者厚未之有也”）意思是说上自皇帝天子下至普通平民老百姓一切都要以修身为做人处事的根本修身才是根本　　　　现在我们有些人是在舍本逐末不注重个人修养不知德性之知沉溺于见闻之知只注意取得那些外在的所谓的成功的标准要有房子、票子、车子等等所以很多同志在做自己的人生规划的时候只做了外在的规划如:一年要一个什么职位一年要买一个车子一年要买个房子一年要有多少收入等等似乎也是一种很进取的人生态度实际上这种忽视根本、追求表象的规划往往是欲速则

6、不达甚至出现事与愿违的现象　　　　为什么会出现我演讲开始所说的种种问题很多人表面上看知识储备很丰富学历文凭也很高可是一进入职场大事做不来小事不愿意做被人们指为眼高手低甚至说读书没用读了书没用其实不是知识没用而是缺乏知识发挥作用的支持条件在我看来主要是缺乏修为！修为不仅是一种智力因素或非智力因素更重要的是一种两者结合的实践过程缺乏修为就不能使你的知识能力发挥作用；缺乏修为你的关系和资源也无法发挥作用　　　　现在社会流行说：文凭是个宝知识少不了关系最重要能力做参考其实只讲到一半无论是知识、关系、文凭还是能力都需

7、要有一个好的修养好的精神状态去发挥才能作为一种成功的要素所以我今天重点不是谈智力因素而是重点谈支持这些因素发挥作用的非智力因素及其修炼的方式以及它如何作为职业生涯规划的主要内容来进行考察和实践　　　　有句古话说“物以稀为贵”(出自唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：”物以稀为贵情因老更慈”)当今时代什么东西最珍贵呢可能大家想不到就是以往我们司空见惯、不以为奇的东西都日渐成为了珍稀品比如说过去我们天天日用而不察的阳光、空气、水现在都成为珍稀品了在城市的人希望能够晒晒太阳能够呼吸新鲜的空气喝上洁净的水这都

8、成了一种奢望；同样在传统社会我们认为做人应该诚实、守信、勤劳、俭朴等等起码的修养现在也成了珍稀品具有极高的价值　　　　现在由于商业炒作和教育产业化一些机构宣传鼓吹从幼儿园开始不能让孩子输在起跑线上就开始在教各种知识和技能让孩子成立对付各种考试的机器而忽视了最根本的做人的基本准则和要求忽视了个人道德修养这堂课以致于传统社会做人最基本的素养成了当今社会最稀缺资源之一所以传统上我们不成其为问题的问题在今天的社会都成了问