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1、“变”有“呕吐”义探因*赵家栋南京师范大学文学院摘耍:表“呕吐”的“变”是“痕”的音借字,“疯”Z“恶心呕吐”义为占代字典词典韵书习训。疚的或体又作嚼、嘴。妆早在汉代扬雄《方言》就有了,贩与变只是字用关系,记录的词义或义位是一样的。妆的“呕吐”义当是反胃恶心引申而來。并对谭代龙和王绍峰二先生对“变”表“呕吐”义的词义引申理据分析作了适当辨止,指出二君皆是惑于“变”的字形而导致词义探因火当的。关键词:变吐;变;疚;探因屮古文献典籍屮,特别是医学和佛教文献,时见有表“呕吐”义或义位的“变”。并常构成“变吐/
2、吐变”、“变呕/呕变”、“变逆”、“变病”等语词。下面就酌举文献中数例。“变”单用表示“呕吐”义的情况,主耍见于唐义净的译经。如:(6)母至婚家,因饮酒变吐。顺恐屮毒,乃尝其叶。(《太平御览》卷414)(7)注者,住也,言其病连滞停住,死乂住阳旁人也。人有临尸丧,体虚者则受其气,停经络府藏,若触见丧柩便即动,则心腹刺痛,乃至变吐,故谓之丧注。(《巢氏诸病原候总论》卷24)(8)儿啼未定,气息未调,乳母忽遽以乳饮Z,其气尚逆,乳不得下,停滞胸膈,则胸满气急,令儿呕逆变吐。(同上,港4)(9)譬如有人,已得
3、美食。食讫已后,吐变此食,弃Z于地,复欲还吃,可得以不?(隋阖那崛多译《佛本行集经》3/750a)“变呕/呕变”用例有:(10)黄帝曰:“苦走忖,多食之令人变呕,何也?”(《黄帝素问灵枢经》卷9)(11)太阴厥逆,胎急挛心痛引腹治主病者,少阴厥逆虚满呕变下泄淸治主病者。(同上,卷12)(12)寒气因水发,清谷不容间,呕变反肠出,颠倒不得安,手足为微逆,身冷而内烦,迟欲从后救,安可复追还。(晋土叔和《脉经》卷7)“变逆”和“变病”的用例有:(13)霍乱有三名:一名胃反,言其胃气虚逆,反吐饮食也;二名霍乱,
4、言其病挥霍之间便致缭乱也;三名走哺,言其哺食变逆者也。(《巢氏诸病原候总论》卷22)(14)其鼠如家鼠,色小黄,近穴瘦溺,气甚辛辣,使人变逆呕吐。牛马得此气,多疲卧不起而大汗。(唐李吉甫撰《元和郡县志》卷39)(15)病为何等?有头病,有腹病,有耳病,有鼻病,有口病,有唇病,有舌病,有咽喉病,有啰病,有变病,有下病,有热病,有淋沥病,有颠病,有咽瘤病,有寻寻病,有骨节病,有皮病,有肪病,有血热病,有痰病。是亦余若干,皆从猗生。(东汉女世高译《四谛经》l/815a)(16)心病者,胸屮痛,胁支满,腋卞痛,
5、膺背肩甲间痛,两僭内痛;虚则胸腹大,胁下与峻相引而痛。取其经少阴太阳舌下血者。其变病,刺郑中血者。(《黄帝内经素问》卷7)此外敦煌医药文献写本中也有“变吐”和“呕变”用例。P.3378V《杂疗病药方九“乂,疗九种心痛:蛔虫冷气,先从两肋胸背撮痛,欲变吐方。”P.2882V《杂疗病方残卷庆“食物不消,终朝呕变,腹内坚结。”王绍峰先生在《初唐佛典词汇研究》第四章第一节“初唐佛典词汇的构词理据与考源”之“变”条下,对初唐义净译经屮“变吐”、“变出”及“上变下泻”的用例进行考察,认为“变”表“吐、呕吐”义的构词
6、理据是:“变”的木义就是改剔人们所呕吐的东西,不管是秽物还是腻气,相对于原先吞咽的东西来说,其性质性状大都发生了一定的变化了,所以这个“改易”义的“变”也就顺理成章地引申出了作为“呕吐”义的“变”了MS。谭代龙先生《试论“变”有“呕吐”义及其原因》一文,运用屮古汉译佛经及屮土文献,特别是屮医典籍屮的用例,考察“变”单用和“变吐/吐变”、“变呕/呕变”、“变逆”等连用格式中的“变”皆有“呕吐”义,并指出“变病”是由于呕吐引起的人休的一种病理反应。作者在充分考察用例的基础上归纳出“在屮古时期,'变'有'呕吐
7、'义”,结论可信。然对于“变”有“呕吐”义的原因,谭先生从文献中“变除”组合用例中的“变”表示变革掉某些不好的东西得到启示,提出了一种可能的解释「一变’的基本意义是变化、改变,就事物的变化趋势和结果来看,有的向好的方向变,有的则向坏的方向变。变坏了的东西可以抛弃或革除。这对我们理解'变'有'吐'义有帮助,因为把东西从口屮吐出,也是一种抛弃,只不过是一种有特定方式和内容的'弃'。”谭文认为这种引申是一个词义系统向另一个词义系统转移:“'变'的'吐’义可以看作是一个独立的义位,因为它已经从一个词义系统(变、
8、更、改等)转移到了另一个词义系统(变、呕、吐等),其单用的例句说明了这种转移是成功的,已经完成了言语事实向语言事实的过渡。”⑵我们认为二君的理据分析尚有商榷的余地,谭说是在王说的基础上进一步的阐发,探讨变的组合关系屮的词义引川。诚然,并列结构中两要素的语义在双向同化作用下,“变除”组合屮“变”有“除”义是可能的。“变”由其基本意义“变化、改变”一一“抛弃或革除”——“呕吐”引申途径,在语义逻辑上也是可以说得通的,然而语言中的词义引中是渐进的
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