【精品】浅论中国古代儒、法家的管理思想

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1、浅论中国古代儒、法家的管理思想摘要本文主要在学习孙建国副教授讲解的有关中国古代各大主流思想屮所蕴含的管理思想理论的基础上对儒、道三家的管理思想进行分析，研究了解中国古代管理思想的独到性及对于现代管理理论实践的借鉴意义，从而进一步了解中国古代的管理思想。关键词管理思想儒家孔子法家韩非子目录樱1衆2弓肯•3WWiWd?4567纟蛤8引言社会资源的有限性要求国家，企业，及各个组织寻求-•种高效的管理模式来提高资源的使用效率，以可用资源实现尽可能多的任务及目标。中四文化的差异必将导致西方先进管理思想与中国现实的冲突。而中国文化源远流长，以儒法道等百家思想为代表的中国古代文化之中，蕴藏着种种优秀独到的

2、管理思想，必将极人促进中国现代管理理论的发展及管理方法的革新。儒家强调：“崇德而广业”，将人文价值与经济活动和为一体；道家强调「'无为”，即“无为而无不为”,作别人不做的事，正与蓝海领域的突破相关。法家强调以”法“，”“术”，“势”相结合治理国家。凡此种种均表明中国文化的宝典中有很多的智慧之源，是以启迪现代的管理思潮，提高管理水平。鉴于孙建国老师对中国古代管理思想对现代管理思想的意义的阐述对我的启发，将之整理。中国古代管理思想的独到之处五千年的中国文化渊源流长，包罗万象。中国的农耕社会很早就固定下来，因此中国古代的先贤便很早开始了对天道及人道的探究。尤其在春秋战国时代，百家争鸣，各种思想层出

3、不叠。其中就以儒、法、道、兵、墨五家为当时诸子百家的主要代表成就。其中蕴藏着治国安邦、富民、平天下各种思潮。管理哲学即为明显例证之一。从屮我们能了解到屮国古代管理思想的独到之处。首先中国古代的管理思想强调要善于向自然学习。要求阴阳和道。道，即天道，规律。《道德经》中便有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之言。再之，中国古代管理思想最大的特点便是重视人。其中道家说真人：提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，寿蔽天地，无有终吋。儒家说圣人：处天地之和，从八风Z理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔Z心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不蔽，

4、精神不散。人伦之至也，大而化之谓之圣。在中国古代管理之中还一直存在人治和法治的争论，其只要存在于儒家与法家之间。在中国两千年的封建社会之中，儒家始终保持着统治的地位，但随着现代管理学家对于屮国古代文化的研究深入，在一度引发了关于人治与法治的争论。儒家管理思想在儒家思想中我们主要以孔子思想来研究儒家文化中的有关管理思想。孔子强调“修身”，讲“君子务木”，用现代的话语即是强调要自我管理。这也是今天企业界及其重视的。“君子务本”在管理学上的应用，一方面可表述为要充实个人修养，要善修管理素养，；同时也可引申为要实现更高远的目标，也要从基础做起。因此孔子所说的“修身，齐家，治国，平天下”便是强调管理的

5、成功应该是一个由内而外的逐步发展的过程，只有管理者做好自我管理，提高自身管理素养才能管理好一个组织的运营。同时孔子所强调的“克己复礼”，即自我克制，自我约束，同样代表着孔子对自我管理的要求。西方著名的学者彼得•圣吉曾经强调/我相信那些长期表现优异的企业，都是善于激发人内心深处的学习动机”。事实上这就是孔子所强调的“修身”，唯有先能自我管理，才能真正稳妥而完备地自我规划生涯，并且真切有效的自我要求才能迈向对自我潜能的实现。个人生命如此，企业也是如此。根据孔子在易经的看法，“夫易，圣人所以崇德而广业也”。可知，唯有在事业的发展屮赋以道德的意义和口标，同时将高尚理想结合在事业Z中，才能使现代工商业

6、尽量做出正面贡献，同时避免产生副作用。纵观欧美各大成功企业，很多都不约而同的具有这种特质。强生公司在《我们的信念》中强调：“我们和信公司的首要责任，是照顾那些使用强牛产品或服务的人。我们对全世界的员工都有责任，每个人都应视为有价值的个体。我们尊重每个员工的尊严与价值。我们的主管，他们的所作所为必须符合公平和道义。”从上述内容清楚可见，强生公司高悬的是责任感与道徳心，止因为如此才能使消费者放心和安心，才能促进强生市场的稳固与拓展。此所以《易经》中强调：“利者，义之和也。”《大学》之中也说：“百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛不臣，宁有盗臣，此谓国之不以利未利，以义为利也。”孔子重视“道”，而道

7、在今天可以理解为信念，公司的信念，管理者的信念。根据孔子的精神，“人能弘道，非道弘人”，所以公司的领导者应该用于弘扬本身基本的信念价值，并且善于发扬光大，争取更多的认同。从而让企业的价值得以实现。而孔子强调的“道”，是进步的“道”，儒家强调“苟日新，日日新，又日新”，一个公司应该是不断进步的，要随吋能自我调整，赶上吋代，融入吋代，并且主导时代。儒家学说思想的核心便是“仁”，仁的字面意思是对人际关系及身心和谐的