爱莲说(上课)

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1、周敦颐爱莲说一种文体妙笔生花请你命名粉面含羞姐妹仙子孪生姐妹一枝独秀独擎高烛照红装梦小荷才露尖尖角春华秋实青春将逝花落去，可奈何池中更有新生者沉鱼落雁世人皆睡君独醒黑夜给了我黑色的眼睛我要用它发现光明为什么人们这样喜爱莲花？在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）这种文化心态的产生，与一篇文章有关——《爱莲说》作者周敦颐字茂书宋代哲学家有《周元公集》朗读课文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世

2、人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。读准字音：蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。读准字音：鲜xiǎn噫yì予yú予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！

3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。读懂课文　疏通大意“说”是一种什么文体？“说”这种文体，可以记事，可以议论，都是为了说明一个道理。大致相当于今天的杂文。注释１：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐朝译　文水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。注释２：沾染（污秽）洗涤水清而有微波美丽而不庄重生枝蔓长枝节耸立的样子亲近而不庄重立予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。我却唯独喜

4、爱莲——莲从淤泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄。注释３：认为隐士叹词唉对于菊花的喜爱少应当予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。我认为菊花，是花中的隐士（隐居的人）；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。答问

5、　理解思想和艺术水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？不爱。他“独爱菊”。菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。参读：（印证陶渊明爱菊）陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。自李唐来，世人盛爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢？不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，而且爱得很深。“盛爱牡丹”的“盛”字可否删去？印证性参读：刘禹锡的

6、《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？不爱。他“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领起下文哪几句？）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从哪几个方面进行描写的？——生长环境——形体姿态——香味——气质出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直

7、，不蔓不枝。香远益清。亭亭净植。出淤泥而不染濯清涟不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达行为方正不攀附权贵美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬莲花品格——象征在污浊的社会洁身自好。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。本文表达作者什么思想（主题）？——托物言志：托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。（作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。）本文运用

8、什么写作方法？这是衬托手法爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。写“爱莲”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？自李唐来，世人甚爱牡丹。牡