浅论苏轼的政治态度和人生观

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1、论苏轼的政治态度和人生观九江职业大学12语教（1）班田佳佳苏轼是一位比较复杂的著名作家，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一，宋代文学最高成就的代表。一、浅谈苏轼政治态度：1•苏轼生活的时代，正是北宋积贫积弱的局势逐渐形成、社会危机急剧发展的时代。王安石变法就是当时各种社会矛盾交互作用的产物。.乂/2.嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举另整。歹迥带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，逍汀烫丁,理睜昆当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧意,豳丿丐锐義诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了；建缈渝斤£2刑

2、赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧I矽噫识，2卩因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，彳£他只得第二。駐在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰空学二”欧、梅丄公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以花般義［麻轼答道「何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢丐纠新矗为忌，而且预见了苏轼的将來「'此人可谓善读书，善用书，他日文章必盂步天下。从他和欧阳修的对话中可以看出，苏轼的豁达和洒脱。w）3.自他22岁进哎来总轼：直在宦海中沉浮。神宗熙宁年间新法实施，苏轼虽然有志于弊參点袒谕状况，但不主张遽变，反对“求之过急”，于是接连上书反斤:首

3、翕外任：先后出任杭州、密州、徐州、湖州等处地方官。y■后因作诗歡指冬“谤讪”朝廷，在湖州被捕入狱。又于元丰三年（公元1080年）,被贬为黄州，I乳练副使。哲宗元佑年间，保守派执政，又因反对尽废新法而再度PV”外叱纟艮圣初％新党上台，被远贬惠州、億州，与黎族人民i起过着艰苦的生活。洁目赦尹曲病死在常州。可以说苏轼的一生受到两次严重的政治迫害，第一次是寺45岁那年因“乌台诗案“而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被必往惠州，62岁贬至脩州，到65岁才遇赦北归。前后在贬所六年。苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、僧州。“《自题金山画像》这虽然是其对政治事业的自嘲，也在一定程

4、度上揭示了其坎坷的仕途生涯。这样的经历使他的内心充满了重重矛盾。例如我们熟悉的《水调歌头》，此词比较突出地体现出了苏轼当时的心情，充满了出世与入世的矛盾。长期以來对佛老思想的濡染使他难以对今后的人生道路作岀选择，是继续汲汲于仕途还是激流勇退。既向往“琼楼玉宇”的纯洁又嫌具寒冷，既憎恶现实社会的恶浊又留恋人世的温暖，在词里我们可以感知这一层深切的孑盾，激流勇退是好事，如“琼楼玉宇”般，但却是“高处不胜寒”。只能以月下起舞为胜境，千里婵姐为祝愿。从少年时就饱受濡染的儒学入世思想站了上风，不可能放弃长久以來的政治理想，于是倾向了“人间”，选择了仕途，只是在这当中又加强了门身的修养，即在个人生活

5、中以佛老思想为主，采取一种宠辱不惊，名利身外的态度。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这是对当前情状的无奈，也是一种劝慰。至于“但愿人长久，千里共婵娟”，则是一笔荡开，又用状似浅淡无意的祝福对未來作了规划。上阙中入世思想战胜了出世思想，卜•阙是理智与情感的交战，理智又战胜了情感。这也正是儒家思想与佛道思想的在苏轼内心猛烈的交锋。z2.苏轼的政治改革思想与王妥石的变法思想迥然有别，在弊内容一也认为他认为“天下Z所以不大治者，失在于任而非法治Z罪伍也翕调嗨改革吏治，克服“任人之失”（《策略》第三）；在改革的公弋方适上,卫!反对骤变，主张渐变，反对鲁莽轻率，主张稳健改革，认为“慎重@

6、必衣,/堂交亦多败”（《拟进士对御试策》）。在父亲苏洵病逝京师时他居家守丧1FT许多政论文；代表作有；《策略》五篇、《策别》十七篇、憶断》三篇以&《思治论》等。这些文章中，都表现出來他对当时国家形势的員命［他认为“有治平Z名而无治平Z实”（《策略》第一），主张“补偏救彫”、'着故知新”。这一系列对国家时局的认识和判断，就是在今天都是很客有积极进步的。可惜得不到“当局”的赏识认可和重用，接连被贬，我觉滄“貳处不胜寒”是苏轼对他政治生涯最好的总1.他主张易成，事有渐而民不惊”（《上神宗皇帝书》）。正是从这种思想W'jj发:每殳;寸王安石变法。苏轼善于融合儒、释、道三家，圆通一应万物之旻述在啓

7、活上饱经挫折，而始终保持着对人生和美好事物的追求，他在咧占诙咚豪穎极入世精神，不随人俯仰，随波逐流，生活上却随缘口娱、随ii«o迺£:息想使他遇事达观、心胸开阔，无论命运z舟飘到哪里，他都乐观超脱；对塔会和人生采取积极的态度。2•苏*式被贬Z后，他并没有放弃做官，对于一贬再贬，苏轼只能表现出忧愁的情感。以而，他喝酒是为了品尝，Z后，喝酒是为了消愁，证明他还是想当官,而且想做冋到以前的大官。老子，庄子，列子是道家的代表人物，他们都很厌