浅论苏轼的旷达情怀

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1、浅论苏轼的旷达情怀天津科技大学材料科学与化学工程学院1103s214汪兵摘要：吾谓苏了，自北宋以来，文学之最者，词风之达者，莫过于东坡一人而已。纵观苏轼一牛，仕途上的不顺，宦海沉浮。然而这些挫折并未使之意志消沉下去，相反，正是这些挫折，便他变得“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的超凡脱俗，有着“也无风雨也无晴”的旷达人生情怀。血対牛活的苦难，他始终表现出洒脱达观的旷达情怀，积极进取的人牛态度，讣T•年之后的我们为之倾倒为之投去敬重的口光。本文浅论苏轼旷达情怀的形成原因，木是岀自童了之手，如有见笑人方之家者，亦已焉哉。关键词：苏轼、旷达、人生儒家经

2、典著作《大学》里说道“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这一信条千百年來都深深地影响了中国古代的天下文人，他们胸怀“修身、齐家、治国、平犬卜”的宏愿而踏入社会生活。然而，从屮国古典文献中不难发现，历史上有多少思想文化巨人，他们却发现他们最初的抱负和以后的遭遇儿乎常常处于一种尴尬的对立状态。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈了，心怀楚王，却最终“葬乎江中鱼腹尔”，放荡不羁的阮籍穷途而哭，“不为五斗米而折腰”的陶潜，“感于漂母惠愧我非韩才”，北宋的苏轼同样也没摆脱这种尴尬的状态。一、苏轼简介苏轼生于1037年1月8FI（景佑三年

3、十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。在文学艺术方面堪称全才。与其父苏洵，其弟苏辙，共为唐宋八人家，人称“三苏”。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。词开豪放一•派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。苏东坡是词史上一个词派的开创者，是一个新的历史阶段的揭幕人•苏词内容充实，风格多样,故为当世学人所崇尚;北宋之后，苏词对南北两方均有深远的彩响:在北方，《东坡乐府》盛行于中州，著名词人蔡松年、吴激、元好问《中州集》所搜集的词作，儿乎都以苏词为依归；在南宋，叶梦得、陈

4、与义、张孝祥、辛弃疾等，他们的爱国词成为南宋词坛的主流，直至元与南宋灭亡，苏词一直滋养和影响着后世的词人，熏陶着之后的历代文人，也是我所崇敬的文人精神偶像。二、何谓旷达无论是苏轼的词风，还是他对人生不顺的态度，皆可用“旷达”二字概括。所谓的旷达，指豁达通脱，疏狂不羁潇洒超俗，乐观开朗的创作个性。苏轼对待人生有超旷达观的襟怀，认为"君了可以寓意于物，而不可以留意于物〃。能够超然〃游于物Z外〃，自可〃无所往而不乐〃。苏轼一生政治上的不得志，搂次遭贬，使得他对政治牛活心灰意冷，他一主当屮，当数“乌台诗案”对其一生影响最大，对其旷达情怀的形成影响最大。三

5、、乌台诗案元丰二年（1076）正月，苏轼作《皿围博见示石炭诗，有“铸剑斩佞臣”之句，次韵答之》一首，诗云：“楚山铁炭皆奇物,属镂无眼不识人,玉川狂直古遗民,千里妖蟆一寸铁,知君欲斫奸邪窟。楚国何曾斩无极。救刀裁诗语最真。地上空愁飢虱臣。”这首诗成为政敌蒂谋已久的政治迫害阴谋的导火线。于是在他移知湖州不到三个月的时间里，元丰二年（1076）权鉴御史何正臣，舒亶，权御史中丞李定连续上表弹劾苏轼，其中罪状多为苏轼所写的诗文。他们以苏轼所写的诗文望文生义，牵强附会地大做文章，说他反叛皐帝和朝廷。冇些人更在苏轼的上书中断章取义,明言他反对新法；甚至连当时人

6、们喜欢苏轼的作品也成为罪名之一，何正臣说：“轼所为文学，传于人者众”:李定说：“（苏轼）滥得时名”，舒亶说：“（苏轼）传布屮外，自以为能”。他们还选取苏轼的诗文集，举册以进神宗，神宗下旨送御史台根幼。这一罗织罪名的文字狱便付诸实施了。可见“乌台诗案”是以诗文为定罪的借口,实际上是由于苏轼在性格上的坦荡，政治上的光明磊落、不说假话,真实地反映新法在执行过程中的某些脾病，因而不为当时主持新法的人们所容，他们必然要置苏轼于死地而后快，性质纯屈政治迫害。苏轼从元丰二年八月十八H入狱到同年十二月二十九日出狱，历吋130天，他在狱中过着“梦绕云山心似鹿，魂惊

7、汤火命如鸡”的口了。而在这惊悸惶恐的牢狱生活中，苏轼的思想也进行了一次新的进化。这场浩劫使他跨入了人生的另一个更高的境界。他的人生观更加趋于完美和成熟。牢狱生活使他更加理解了生活的真谛。四、乌台诗案对苏的影响1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，ti1071年任杭州通判以來，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒口如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作詁中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大口然、转

8、向人生体悟。至于晚年谪居惠州俗州，其淡泊旷达的心境就更加显露出來，一•承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。五