简述俄罗斯宗教论文

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1、简述俄罗斯宗教论文简述俄罗斯宗教1207030117陈琪俄罗斯是一个具有浓厚宗教传统的国家。俄罗斯联邦境内共冇10余种宗教，主要有基督教（包括东正教、天主教、新教三大教派）、伊斯兰教、佛教、犹太教、萨满教等。一•千多年的历史长河里，无论是最初的多神教还是后来持续久远的东正教，都在俄罗斯的广袤上地上找到了繁殖的上壤。它们的传播带给俄罗斯的不仅仅是宗教的信仰，还涉及到政治，经济和文化艺术诸多方面，并以其强势的姿态给社会和生活打下了深深的烙印。多神教古时候，东斯拉夫人信奉多神教，把所有自然现象解释为神的作用，祭祀恶神和善神，崇拜人自然的力量和死去的灵魂。神庙是

2、古斯拉夫人拜神的地方。最早斯拉夫人奉祀邪恶Z神乌佩利和善良Z神贝列格尼。乌佩利意思为吸血蝙蝠，是人们想象出来的一种动物，代表着邪恶力量。贝列格尼在俄语中意思为珍爱、保护，他们是善良的魂灵，经常帮助人们。后來人们开始祭祀罗德神和罗热尼扎女神。罗德神是重耍的神祇之一，他是生命的始祖。罗热尼扎女神实际是两位：母亲和女儿。母亲掌管着夏口成熟和丰收，她的名字是拉达。在俄语中有许多词和概念都与此相关，比如“拉达”也是对爱人的甜蜜称呼。罗斯受洗后罗斯尼扎女神在民间的地位相当于圣母。此后，斯拉夫人开始拜祭的主神是雷神庇隆神、天火神斯瓦罗格、地火神斯瓦罗口奇、太阳神达口博

3、格、风神斯特里伯格、命运女神莫克什、春神雅里洛、畜神维列斯、火神西马尔格。雷神庇隆是战争的象征，他驾着金色马车在天上飞驰，斧头是他的武器,具有神奇的力量。太阳神达口博格被称为福神，为人类炀福，带來健康和富足。天火神斯瓦罗格是力物之父，传说是他笫-•个送给人类犁、钳和冶炼铜铁的技术。命运女神莫克什是斯瓦罗格的妻了，是大地Z母，掌管农业耕作、收获和健康。地火神斯瓦罗日奇是斯瓦罗格和莫克什的儿子。古时，火是人类赖以生存必不对少的。邪恶不敢靠近火，简述俄罗斯宗教1207030117陈琪因为火能清除一切污浊。雅里洛是古斯拉夫人心中的春之神，象征丰收、生育与爱情。韦

4、列斯是家畜神，是家畜的庇护者。他最大的成就是使罗德和斯瓦罗格创建的世界得以运行。西马尔格有时会被人们误认为是天狗，他是庄稼种子的守护者，是火神、月神、火焰祭祀神、房屋炉灶神。此外还冇一些“低级神灵”，他们是那些跟人类一起生活的神灵，他们帮助人类，冇时也会在家务生活中掏乱。和那些从未见过的主神们相比较,这些神灵经常出现在人类的R常生活中。因此斯拉夫人从古至今都有很多关于他们的传说和故事。诸如：家神、谷物于燥房粘灵、澡堂粘灵、护院精灵、土地神、正午精灵、水神、林神等等。多神教时期形成的礼仪和习俗却早U深入人们的牛活。一些多神教的信仰演变成基督教的教规，众神和

5、基督教的圣人合二为一，如庇隆神和伊利亚，维列斯与圣弗拉西，莫克什和圣帕拉斯科瓦，库帕拉节变成了施洗约翰节，谢肉节的薄饼会让我们想起多神教时期的祖先对太阳的崇拜。在民间依旧信奉那些低级精灵，如林神，家神、美人鱼，所有的这些都是多神教留下的痕迹。东止教东止教在10世纪屮叶由拜占庭传入基辅罗斯，公元998年基辅罗斯人公弗拉基米尔率先受洗加入东正教，并宣布东正教为国教，命令全国居民在第聂伯河中受洗，皈依基督教。到了11世纪末，基督教U传遍俄罗斯全境。这时，教会内部确立了教阶制度。教会首脑为都主教或大主教。都主教府设在基辅。基辅都主教在组织系统方面受君士坦丁堡教会

6、牧首领导。俄罗斯正教会原属君士坦丁堡教会管辖。到了14世纪，随着基辅地位的下降，都主教府迁移到弗拉基米尔城,开展传教活动，发展东正教势力。15世纪下半叶，俄罗斯统一•的封建君主专制制度已经形成，中央集权开始得到加强，这个国家的新的政治中心设在莫斯科。随着莫斯科地位的提髙，都主教府又转移到那里。到了1589年,在沙皐的支持下，俄罗斯止教会举行会议，会议止式建立教会牧首制，确定牧首简述俄罗斯宗教1207030117陈琪为教会的最高领导。口那时起，俄罗斯止教会摆脱君士坦丁堡教会牧首的控制，宣布自主，成为独立的牧肯区。1721年彼得一世取消了教会的独立，罢黜了反

7、对改革、干预皇权的牧首，并废除了牧首制，确定了管理教会的新体制，成立主教公会，以主教公会集体领导代替牧首一人掌权。管理主教公会的是一位国家官吏，这位官吏被称作东正教事务管理局局长。这样一来，教会就变成了沙皇政府的附庸。教会的最高领导权属于沙皇，沙皇被称为东正教会的“最高牧首”和东正教义的“最高保护者”。进入19世纪，沙皇们也像其前任一样，把东正教作为国教，把教会作为国家机器的-部分，使Z为其统治服务，对东止教采取了扶植、保护、发展和利用的政策。教会的全部活动都得按照沙皇的旨意进行，另一方面，按照国家法律规定，沙皇必须归附于东止教会。1905〜1907年俄

8、国资产阶级民主革命时期广泛开展了东正教的革新运动，要求教会脱离帝国的监护，使东正