简述《简明中国宗教史读本》

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1、简述《简明中国宗教史读本》对中国宗教历史精准、系统的梳理，是一项最为重要的基础性工作。20世纪90年代，牟钟鉴教授与张践教授用九年时间合写了《中国宗教通史》，1999年出版后广受好评，2003年被评为第三届教育部人文社会科学研究成果宗教类一等奖。这是国内科研领域中的一个重要奖项，选拔考核严谨，至今已经评选到第七届。其中第四届、第五届、第七届宗教学一等奖空缺(第六届的一等奖是十五卷本的《中国佛教通史》)，由此也可见本书获奖之珍贵、价值之卓越。2013年本书入选国家中华文化走出去工程，被翻译成英文向世界发

2、行。本来《通史》有一百万字，但翻成英文需要压缩成50万字。《简明中国宗教史读本》就是英文译本的原稿，2015年9月由中国社会科学出版社出版。在我看来，上述著作英文版本的出版，有助于外国人全面、准确理解中国宗教的系统性，而且也具有讲好中国故事的现实价值。而简明读本的出版，则有助于国内对宗教学有研究热情的初学者把握中国宗教的本质与内容，在国内讲好中国故事。　　一、有助于人们准确把握宗教概念的内涵　　简述《简明中国宗教史读本》对中国宗教历史精准、系统的梳理，是一项最为重要的基础性工作。20世纪90年代，牟钟

3、鉴教授与张践教授用九年时间合写了《中国宗教通史》，1999年出版后广受好评，2003年被评为第三届教育部人文社会科学研究成果宗教类一等奖。这是国内科研领域中的一个重要奖项，选拔考核严谨，至今已经评选到第七届。其中第四届、第五届、第七届宗教学一等奖空缺(第六届的一等奖是十五卷本的《中国佛教通史》)，由此也可见本书获奖之珍贵、价值之卓越。2013年本书入选国家中华文化走出去工程，被翻译成英文向世界发行。本来《通史》有一百万字，但翻成英文需要压缩成50万字。《简明中国宗教史读本》就是英文译本的原稿，2015

4、年9月由中国社会科学出版社出版。在我看来，上述著作英文版本的出版，有助于外国人全面、准确理解中国宗教的系统性，而且也具有讲好中国故事的现实价值。而简明读本的出版，则有助于国内对宗教学有研究热情的初学者把握中国宗教的本质与内容，在国内讲好中国故事。　　一、有助于人们准确把握宗教概念的内涵　　自从宗教学学科产生以来，何为宗教的问题一直众说纷纭。鉴于这门学科产生的西方基督教文化背景，我们也毋容置疑宗教这个概念所具有的一神信仰的烙印。随着宗教学在世界范围内的快速发展，基于西方文化而制定的标准鞋子在非西方难免会

5、有不合脚的困惑。由于中国宗教的悠久历史与丰富内容，研究中国宗教的学人对上述宗教概念不合脚的感触尤其深刻，宗教之教与教化之教的差异显而易见。正如牟钟鉴先生所说，西方宗教学百余年间的发展，因其缺少中国宗教史的资料，其后果有二：一是西方宗教学所总结出来的一般性原理原则，缺乏充分的普遍价值;二是西方学人在涉及中国宗教历史特点的认识上，存在着模糊和误解。因此，当代中国宗教学学者有责任用世界比较宗教学的眼光，系统而深入地研究中国自己的宗教史，并从中总结出正确和明晰的理论观点，为建立中国特色宗教学提供中国宗教经验。

6、从现实性来说，今日中国是历史中国的发展，中国人的信仰尽管发生了巨大变化，却仍然在心理结构上保留着某些历史传统的文化基因，形成稳定的民族特征。　　牟钟鉴、张践教授的著作对中国自原始社会开始，至民国年间复杂多样的宗教形态进行了全面的研究和阐述。专著中既包括中国滋生的原生性宗教，也包括从外国传来的各种世界性宗教;既包括原始、古代形态的宗教，也包括现代形态的宗教;既包括华夏民族传统社会占主导地位的宗教，也包括中国各主要少数民族信仰的宗教。这些复杂的宗教形态，构成了中国人精神世界的重要内容。如此丰富的内容，显然

7、无法用一种宗教或一个神灵的宗教概念去理解。这是中国国情的复杂性，因而也决定了中国人信仰世界的复杂性。面对诸多人群共处华夏、你来我往的现实，尊重与妥协、求同与存异，寻求彼此精神世界的最大公约数多元通和，成为必然选项，这正是牟钟鉴先生提出来的核心理念之一。他与张践先生一起，在著作中对中国宗教多元通和的思想及其模式进行了全方位的诠释。这个模式包括以下几个方面：第一，人文性与宗教性融通。人文理性引导宗教信仰，两者互为补充，从而避免了欧洲中世纪神权政治和神学垄断，使宗教义理贴近现实生活，有益道德教化，而宗教又弥

8、补了儒、道两家缺少彼岸追求和神灵慰藉的不足。第二，民间性与正统性互补。民间宗教与正统大教相别又相互流动，形成民俗文化与精英文化的互动，不仅同时满足了上下阶层的信仰需求，而且在互动中保持着宗教的生命活力。第三，民族主体性与多元开放性统一。敬天法祖为全民尊奉并数千年不变的基础性信仰;以儒、道互补为底色，同时具有和而不同、尊重差异、包容多样的博大胸怀，易于接受外来宗教并使之中国化。第四，通和性与多样性并存。在儒家和而不同和道家有容乃大思想引导下，不同宗教互相接