越南的蛟龙故事类型及内涵探究

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1、越南的蛟龍故事類型及內涵探究林珊蚊提要越南有許多與蛟龍有關的神話傳說與民俗信仰，例如越南漢文史書所記載的百粵文身風俗，即屬藉由讓蛟龍視作同類，以免遭蛟龍咬傷之禍；還有民俗神蹟書中的「玉成公主」乃蛟龍感孕而生，以及漢文志怪小說的蛟神報恩之說，都屬蛟龍類型故事。分析越南蛟龍故事所記載的故事情節、人物角色，不僅可查考其出自中國的文化淵源及構想來由，同時亦足以作為越南原生文化、在地民族之特質呈現，例如越南母道信仰的宗教特徵，以及斬蛟英雄的民族思想。研究民俗現象和民間文學的學者們，對此現象或有相同母題之論述，或有不同文

2、化本源之總結，但透過蛟龍特定主題之分析，確實可以突顯中越之間的傳承脈絡以及文化特徵，不僅可以藉此了解越南文化的演進歷程，也足以側寫出中國文化的另一種面相。關鍵詞：越南、漢喃文獻、蛟龍、故事類型、神話傳說LIN,SHAN-WENAbstractManymethodologicallegendsandfolkbeliefsinVietnamarerelatedtoJiaolong.Forexample,theBai・yucitattoocustomistoavoidbeingbittenbydragonsthro

3、ughactinglikedragons(withsimilartattoos)・Anotherexampleisthe^Yu-chengPrincess^^incustomarymiraclesandastoryaboutadragongodwhichpaidadebtofgratitudeinHan・wennovels・AnalysisoftheplotandcharactershowsthatsomestorieswereoriginatedfromChineseoriginsandotherswere

4、fromVietnamesecultureandlocalpeoplecharacteristics,suchasreligiousfeaturesfromVietnamesegoddessandpeople'sbeliefsindragon-killingheroes・Someresearchersholdsimilarideaswhileothersmakedifferentsuggestionstowardtheanalyses.Throughthisstudy,itishopedthattheevol

5、utionofVietnameseculturecanbefurtheridentifiedandChineseculturecanalsobedemonstratedKeyword::Vietnam、Sino-Nombibliographies、Jiaolong、Storytype、Methodologicallegend越南的蛟龍故事類型及內涵探究林珊效中國典籍文獻中最出名的「蛟」，當屬南朝宋劉義慶《世說新語》所記載的「周處除三害」:處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里

6、皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而岀。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。此則殺蛟勇士事蹟中的蛟，在故事中的塑形，僅屬一種凶惡、危害人類社會的水中猛獸，尙未具備龍屬神物的形貌和特徵。另一則南朝梁吳均《續齊諧記》的屈原故事，不僅運用「蛟龍」名詞，也開始有了神物特質:屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武串長沙歐回白曰忽見一人自稱三閭丈夫，謂曰：『君當見祭，甚善。但常所遺，苦為蛟龍所竊，可以楝樹葉塞其上，以五綵絲縛之。此二物蛟龍所憚也。回依其言，世人作粽并帶五色絲及楝葉皆汨羅之遺風也。藉

7、由竊食人們獻祭屈原竹筒米飯的行爲，敘述著蛟龍乃水中異獸之實體生物面貌；而憚怕楝樹葉和五綵絲，甚至與屈原神靈爭食祭品的描繪，則讓蛟龍產生了靈異神物之抽象意涵。檢閱中國歷代文獻資料，有相當多與蛟或蛟龍有關的記載。對於蛟龍的外貌描述有:似蛇四腳，細頸，頸有白嬰大者數圍，卵生子如一二斛瓮，能吞人。'劉宋•劉義慶'《世說新語》（《四部備要》子部'中華書局據明刻本校刊），第422册，卷下之上，〈自新第十五〉，頁5左到頁6右。唐•歐陽詢，《藝文類聚》（《文津閣四庫全書》了部•雜家類，北京：商務印書館'2006年，第888冊

8、，頁276-277）卷四，頁31-3251《續齊諧記》晉•郭璞傳，《山海經》（《四部備要》史部'中華書局據郝氏遺書本校刊），第285冊，第五〈中山經〉，頁33左。「蛟」之介紹又見於頁37右：「又東南二十五里，口蔵山，視水出焉'東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟'多頡。」，以及頁38右■左：「又東五十五里，口宣山。淪水出焉'東南流注于視水'其中多蛟。其上有桑焉'大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘，赤理黃華青