唐代乡愁诗的思想内涵及主要类型

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1、唐代乡愁诗的思想内涵及主要类型：唐代乡愁诗的思想内涵极为丰富。唐代诗人在羁旅、行役、游宦的途中，或表达对亲人、妻子、情人、友人的热烈思念，或引发诗人对自然、宇宙、人生、历史的诗学思考。文章从乡愁诗的抒情主体出发，将唐代乡愁诗划分为游子流客乡愁、将士边塞乡愁、仕进贬谪乡愁、代言体乡愁及时事节气感怀乡愁等几个主要类型。　　关键词：唐诗乡愁诗思想内涵类型　　　　唐代乡愁诗的思想内涵极为丰富，宋人严羽在其《沧浪诗话》中说:“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”对此，罗宗强指出：“……此种故土情怀，到唐代的那里，更是无处不在。无论是山水漫游，抑或是贬谪迁徙，对于故园的思

2、念，常常是对于心灵的一种慰藉，是心灵寄托之所在，不过写得更为美丽而已。”①唐代乡愁诗思想内涵的类型划分早已引起人们的关注。有人将唐代乡愁诗分为一般游子思乡之作、左迁贬谪思乡之作、战乱流离思乡之作和远役征夫思乡之作四类②，但囿于“唐人好诗”题材而不免失之狭隘。也有人依据抒情内容将其概括为抒发诗人热爱故乡、热爱祖国的思想感情，抒发对亲人的深切怀念之情，反映诗人被贬谪流放的悲愤痛苦心情和文人士子仕途的艰难等③，但由于抒情内容常是百感交集而难以细化区分。袁枚在《随园诗话》中说过：“凡作诗者各有身份，亦各有心胸。”因此，依据唐代乡愁诗的不同抒情主体，将其划分为游子流客乡愁、将士边塞乡愁、仕进贬谪乡

3、愁、代言体乡愁及时事节气感怀乡愁等几个主要类型，有利于真正理解唐代乡愁诗的思想内涵。　　　　一、游子流客乡愁　　　　游子流客乡愁表达的是天下游子共有的哀愁和感伤的普适情怀。如张乔《江上送友人南游》中的“何处积乡愁，天涯聚乱流”，淡淡乡愁在离别之情中又满含感时伤事的幽情。由于家或故土是人生存的保证，也是得到慰藉和庇护的所在。当身在其中时，并不觉得珍贵。一旦离开，思乡便成为离群的个体渴望归依的一种心理补偿。如李商隐《滞雨》：“滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。”对于家庭和宗族的重视，使得诗人们一旦离开故土，对家乡亲人的思念便成为一种难以抑制的情感。如柳宗元在《零陵早春》中说:“

4、问春从此去，几日到秦原。凭寄还乡梦，殷勤入故园。”这种情感会始终折磨着他们，直到回到家乡的那一刻，如四明狂客贺知章回到日思夜想的故乡，却因现状与印象中的景象不同而新添一种惆怅、一种遗憾。　　羁旅乡愁诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。如孟浩然的《宿建德江》，温庭筠的《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。唐人常把乡愁描写得曲折动人，如王维在《杂诗》中以“来日绮窗前，寒梅著花未”单问梅花的消息而传达出思乡之浓；方干在《思江南》中“昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明”，则借助梦境还乡来表达思乡之切。乡愁又具有丰富的包容性，可在亲朋好

5、友依依惜别之际流露，如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。杜甫的睹物思人、触景伤情的家国之思在其乡愁诗创作《秋兴八首》中有着鲜明而集中的表现，如“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”、“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”、“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思”等，俱是融恋归与悯时为一体，化思家与忧国为一炉。　　　　二、仕进贬谪乡愁　　　　中国古代文人大都奉行儒家“达则兼济天下”的入世哲学。儒家“修齐治平”的人生规划同样深入唐人的文化血脉，纵使仕途“山穷水尽疑无路”，他们内心身处仍然渴望着“柳暗花明又一村”。如宋之问在被贬官流放泷州时所作的《渡汉江》中以“度岭方辞国，停轺一望家。……但令归有日

6、，不敢恨长沙”描述了诗人遭贬流放中对家乡的怀念和渴望得到朝廷宽恕的心情。李白遭遇流放夜郎途中同样期盼“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”(《流夜郎赠辛判官》)，归则“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”(《朝辞白帝城》)，并在《与夏十二登岳阳楼》中以“雁引愁心去，山衔好月来”的拟人手法表现出流放遇赦的高兴心情。其他如王昌龄《送吴十九往沅陵》：“远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡”，还乡始终是贬谪诗人心中的期盼。　　唐代贬谪乡愁的抒情基调多悲苦、哀伤、痛切、怨君的居多。唐人在乡愁诗常常饱含着因功名不遂而产生的怀才不遇的愁绪和生命逝去的悲哀，使得作品的情感内蕴大大增强。如杜甫《野望》《春望》中抒发的家

7、国忧思，王昌龄的《万岁楼》中对游宦意义的质疑，岑参《逢入京使》中既欲仕进又怀乡思亲的矛盾心态，李商隐《蝉》中在表达对现实失望、对命运无奈后有了归隐之意。由于不平的生活遭遇和怨愤情绪，使得贬谪乡愁诗多写岭南或其他边远地区的雾瘴、黄芦苦竹、湿闷天气等景物。如韩愈因《谏迎佛骨表》而被贬谪到广东潮阳，从而引发“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的贬谪乡愁。又如柳宗元贬斥荒州，飘零异乡，却终不忘叶落归根，狐死首丘