高中语文总复习金牌阅读指导大全：社科文8试题

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1、（七）阅读下面的文字，完成1—4题。从乳白玉雕燕雏到凤龙与凤，都是传说中的神奇动物，其实，那是原始氏族社会图腾崇拜的遗痕。现代学者经考证后认为凤是原始殷氏族的图腾。这是个冇趣的学术课题，这里要提及一件与此冇关的玉雕燕雏。它，羽毛未丰，稚态可掬，似破売未久，尚嗷嗷待哺。然而，它却伏胸展翅，躁动于故巢，急于效母燕飞翔钻天呢!这一寓动于静的艺术造型，原是殷人的一件玉雕佩饰，1976年出土于殷墟中。玉燕呈乳白色，然而，真燕上体却呈蓝黑色，前胸亦呈黑褐色。故而，燕了又被称为玄鸟，意为青黑色的鸟。殷人对玄鸟有着特殊的感情，那曾源于一个古老的神话传说:和传，殷始祖契的母亲名叫简狄°简狄正

2、同女伴在河中沐浴，忽有玄鸟飞过，有卵坠落,简狄吞吃了鸟卵而有孕，后牛子契。契长大以后，任禹治水有功，被封于商，赐姓子氏。始有商族，即殷人。在中国最古老的诗歌总集《诗经》中记录冇这一故事，说“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。同时，契也被称为“玄干。这是殷人以鸟为图腾的最早的记载了。最近半年个多世纪以來，学者们不断从多方血予以考证，也不断提出新的材料和证据。最早，当推闻一多教授，他曾从文献的角度，广泛加以考证，证明殷人以凤为图腾。其中，他引用了个有趣的例证，人意是说春秋末年，楚国哲学家老了147将东方思想家孔子比Z为凤，而孔子将老子比Z为龙。孔子是殷人的后代，而殷人恰是以凤作

3、图腾的。后來，著名历史学家郭沫若在《关于晩周帛画的考证》一文中，也提出了与闻氏相似的结论。几年前，甲骨学家胡厚宣教授宣称，他在八片甲骨上找到十条卜辞，其屮都将被殷人尊为高祖.的王亥的“亥”字刻成从亥从鸟形，即在“亥”字之上刻一鸟。如将这些字依时序排列起来，其作为图腾崇拜的形彖，如何从象形到字化，又如何由繁到简的衍变痕迹。依稀可见。这显然是殷人以风鸟为图腾的新证。凤鸟作为殷人的图腾形象，从种种迹象不难看出曾经历了漫长的发展过程，在简狄吞卵的传说中，被崇拜的还是一种具体的冈儿燕子；而在青铜族徽、甲骨卜辞中，其图象已呈形形色色，n都是比较抽象的鸟了；在殷墟与燕雏同时出土的冇只玉风

4、，其造型冇鸡冠、鹤足、孔雀羽尾等多种禽鸟的特征。鸟图腾发展为风的形象，显然不是一朝一夕的，从屮可见氏族、部落不断联盟、融合的残痕。后來，当人间出现了大一统的“帝王”，风也就被宣称为“市鸟z王”了。1.文屮举“乳白玉雕燕雏”事例的主要意图是（）（七）1.cA.该文物珍贵，冇很高的考古价值。B.雕刻工艺高超，很冇艺术感染力。C.说明原始殷氏族图腾的起源。D.表达原始殷氏族对燕子的喜爱。2.下血不属于“凤是原始殷氏族的图腾”的论据的一项是（）2.AA.凤是传说中的神奇动物，现代学者认为它是原始殷氏族的图腾。B.简狄吞吃了玄鸟之卵而怀孕生契，契是殷的始祖，于是殷人对玄鸟有特殊的感情

5、。C.老子将孔子比之为凤，而孔子是殷人的后代。D.甲骨文卜辞中将被殷人尊为高祖的王亥的“亥”字刻成了从亥从鸟形。3.对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是（）3.DA.凤鸟作为殷人的图腾形象，经历了一个从抽象到具体的漫长的发展过程。B.在简狄吞卵的传说中，风是一只燕了；在青铜族徽、甲骨文卜辞中风已成为了比较抽象的鸟。C.在殷墟与燕粧同时出土的有只玉凤，是鸡、鹤、燕和孔雀形象的集合体。D.凤被宣称为“百鸟Z王”，是在人间出现了大一统的“帝王”Z后，这时的鸟图腾已发展成为凤的形象。1.根据原文所给的信息，以下推断不正确的--项是（）4.CA.《诗经》中记载的“天命玄鸟，降

6、而生商”，其实写的就是简狄吞鸟卵而生契的神话传说。B.闻一多先牛、郭沫若先牛从不同的角度考证，均得出了凤为殷人图腾的结论。C.胡厚宣教授的研究将图腾从形象化为文字，由繁杂变得简单了。D.作者认为从鸟图腾发展为风的形象的过程中，可以看到民族、部落不断联盟、融合的残痕。（八）阅读下面的文字，完成1-4题。竹简《老子》与今本《老子》《史记》载：老子苦《道德经》五千言，西出函关谷，莫知所终。而关于老子其人其书的时代，冇春秋说，冇战国说，冇人主张人在春秋，书在战国；冇学者认为，老了即老聃（den）,老聃即周太史僧（d6n）,因而老子即是太史僧。我考察郭店楚墓竹简《老子》的结果是，竹简

7、《老子》出自春秋末期，是老聃所作，今本《老子》为太史脩所作，后者曾将丽者全部纳入并加以改造，两书各有口己独特的思想体系。《史记》所载那位老子是太史條而非老聃。历史上有关争议，如关于《史记》说“老了百有六十余岁，或言二百岁”（甲）；又如梁启超在读了《史记》Z后说：“前辈的老子八代孙和后辈的孔了I三代孙同时，未免不合情理”（乙）等，大致都可以在这一框架下获得合乎情理的解释。其实，所有这些混乱，皆根源于《老子》书的演变过程。当年太史脩将两个人的作甜熔为一•炉，久而久之，人们便很自然地①存丽者血废后者，②把两位作者误为一位