浅谈我对古代中国政治制度的认识

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1、浅谈我对古代中国政治制度的认识远古到秦汉为什么谈古代中国政治制度我会选择远古到秦汉这个时间段？在我看来从远古到秦汉这个时间里政治制度的变化是呈现上升走势！从禅让制到奴隶制再到封建制，古屮国一直走到世界的前端。禅让制形成于远古时期，这个让后来让很多文人向往的政治制度。奴隶政治制度形成了古屮国最基木的礼仪制度。封建制度形成于秦，在汉封建制臻于成熟！更是有千古一帝秦始皇，雄才犬略汉武帝，也是这个吋代形成了独尊儒术这个被后来王朝所用來控制人们思想的武器！！！远古时期（禅让制）远古时期生产力薄弱，为了满足最基本的温饱

2、问题，人们不的不群屈的生活在一起。在这个时期可谓是因为没有解决最基木的温饱的问题，止所谓：“经济基础决定上层建筑”。连经济基础都没有形成，所以这个时期是没有形成任何一种政治制度或者是政治制度还是处在萌芽时期！！在这个时期有点社会主义的味道也有点无政府主义的味道！！在这种情况下人类发展了很久后，生产力有了大的进步，并形成了私有财产！在这个时期形成了一种部落制度。在这个时期也产生了一种让很多文人向往的政治制度禅让制！那么何为禅让制？禅让制是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，就是部落首领在年老时，召集部落联

3、会议，推举有才徳的人为继承人！！中国禅让制垠早记载于《尚书》Z中，但其真实性一直存在争义。而在正史中是对禅让制度是犬加赞赏，让为这是最好的政治制度。而也有持反对意见地！而我持的也是反对意见。我让为这种政治制度甚至可能没有存在过。佐证是：在以后的的朝代更替小出现了很多的所谓禅让制，如东汉末年魏代汉也被称为禅让、东魏孝静帝禅让给北齐方宣帝等。按这种记录中要是王朝更替都可认为是禅让。禅让制产生盛行于春秋战国时，这个时期可能是那些仕人为了抨-击当时的政治制度而编造的美好世界！！！夏商周时期（奴隶制）人类从远古进入奴

4、隶社会，在当时是一种社会的上升，并且是进步的的一种的表现。正这个时期产生了我国的第一个奴隶王朝——夏朝！这个吋期形成了我国最早的相对的完整的礼仪制度，制度是周朝更是促进了礼仪的发展！那么为什么奴隶制产生于这个时期而非秦汉时期呢？在人类经过了很长时间的进化后，部落的生产力得到了空前的发展，并有了过剩的现象，人们的生活安定下来了，而乂因为当时的领导有方，从而产生的了产品的过剩。产品过剩经过儿代的积累，形成了巨大的财富。有了巨大的财富了就想有更多的特权，这是就产生了阶级的分化！夏朝的出现完全是生产力而发展的必然结

5、果。导致给产生的原因正是生产力的发展，是一种进步的一种表现！！！这是必须的产物，而非偶然、！！！！那么奴隶制是什么呢？？？？？奴隶制，是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身口由。奴隶一般來源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯奴隶制一般出现在农业社会里。奴隶社会把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。但同时，奴隶制度也是一个最野蛮的制度，从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点！！！奴隶主阶级与奴隶阶级Z间是赤裸裸的剥削与被剥削

6、的关系，奴隶被剥夺一切权利，在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。奴隶主阶级占有和支配奴隶的全部劳动成果，过着奢侈豪华的寄生生活；奴隶只能获得极少的生活资料以维持生命。我的看法是：奴隶制虽然是一种不太完整但也是一种很好的政治制度，它虽然有它不足的一面，但在当时那个社会里，在当时那个生产力之下，这种政治制度是最好的选择。在当是人类刚结束原始社会，从一种低端或者没有文明步入一种当时高度文明，所以选择进入奴隶制社会是一种很好的选择啊。它是在经济基础决定上层建筑的一种表现！在那个时代里生产力是适合生产关系的。但奴隶制生

7、产关系的局限性始终存在于奴隶社会，只是在奴隶社会的初期和中期的人部分时间里，尚没有成为生产关系的主导，只有在奴隶社会后期的那种条件下，才导致了奴隶制生产关系成为生产力发展的障碍，所以，奴隶制牛产关系的局限性FI益明显地暴露出來的过程，就是奴隶制生产关系从促进生产力发展转变为阻碍生产力发展的过程。奴隶制生产关系的局限性，是在新式生产工具出现以后才充分暴鉤出来的。新式生产工具的出现，是生产力发展到新水平的标志，但较先进的生产工具在奴隶劳动中不能被广泛釆用，这证明奴隶制生产关系已经成为生产发展的桎梏了。从这个意义

8、上说，新的生产工具的出现之FI,也就是奴隶制生产关系走向没落Z时！！！春秋战国到秦汉（封建制）在春秋战国到秦汉这个时代里，是封建制度从发展到确立并得到了实现！！！在春秋战国这个时代里奴隶制以经没落了，而在当时的政治制度里都没有行成一种完整的政治制度,在这个时代里更是有诸子百家进行了各种有关于本学派的宣传和演讲，希望被当时的诸侯国所采用。而法家的韩非子要是最早提出提出君权至上以及”三纲“的法家。法家的《商君书》主张