浅谈素质教育中德育的缺失

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1、浅议学校素质教育中德育的缺失我国地大物博，历史悠久，是闻名世界的礼仪之邦。千百年来，先人的智慧和精神滋养着一代又一代中华儿女。尤其是改革开放以来，我国国民经济突飞猛进，人民生活大幅度提高，综合国力在全世界跃居前列……经济在变，时代在变，观念也在变。我们作为教育者也得有思想上、意识上、观念上的改变。马克思主义的唯物论告诉我们：存在决定意识。即先有物质后有思想，一定量的变化必然引起质的变化。如今我们的教育正在经历着前所未有的变化：义务教育阶段学生可以免费就读；贫困的学生享受着补助；各地中考、高考制度的陆续改革。——这一切无不显示着人们观念上的变化。前

2、几年，出现了《知识经济读本》这样一本书。这本书适时地提醒了人们：谁掌握知识谁就掌握经济。把知识与经济划上等号不是谁一个人的意识和意志，而是改革开放中邓小平同志提出的“抓经济建设”的现身说法起的作用。经济的发展带给人们富足的生活。古人说:饱暖思淫欲，如果一个人物质上富裕了精神上却溃乏了，那么他一定会生出许多变故来。这种变化就是我们前面所说的没有显示出来的一—或者说暂时没有显示出来的变化。马克思说过世界上没有绝对的静止。有变化就会有结果，不是好的结果就是坏的结果；没有好的发展就会倒退。思想也一样。教师不仅是知识的传播者更应该是思想的传承者。孔子是我国

3、最早的老师，他的思想享誉全球，他的关于：有教无类、因材施教、循序渐进、讲礼仪……许多真理却似乎国人被遗忘。在人们心目中读书是为了挣钱，再没有了周总理小时候的为“中华之倔起”而读书的那份雄心壮志了。同时改革开放为我们制造了电脑，给我们带来了前所未有的智慧。与此同时也带走了原本属于我们中国人自己的东西，一些人脑子里已经完全丧失了中国人本质的东西，丢失了我国古代先辈孔子、孟子、老子等的教诲。不讲礼义，不讲仁义，不讲道德。有的人甚至打起反孔、反孟、的旗帜，寡廉鲜耻地认为我们不应该太古板而要向外国人学习，一切做法讲个性解放，最终，浅薄的人在改革开放的浪潮中

4、迷失了方向。在这样的现状下，我们作为孔老先生的弟子和同事就有着义不容辞的责任要头脑清醒地认识到我们肩上的重任我们究竟要培养什么样的人和怎样培养这样的人。于是，人们提出了素质教育。然而，素质教育是什么？仅仅是能力的提高吗？不久前，教育部对中小学教材进行了比较大的编辑和调整的改革，改革后的新教材体现了以学生为主体、教师为主导的课堂教学发展方向。同时也体现了对学生各方面能力的培养和锻炼。然而，能力的提高并不代表道德的完善，道德的完善才应该是素质教育的根本。我们不提倡让学生完全学习孑―孟，但不排除学生必须从小学习礼仪。学校应该开设礼仪课、道德课并把这些课

5、程当作教学的重点，像对待语文、数学等学科那样进行研究和细化其考核内容。只有这样,才能让学生全面发展、平衡发展最终把学生培养成国家需要的一一德才兼备的人才。问题是：学生道德的培养以什么为目标？又用什么尺度来衡量其培养成效？我们说某个学生品质好，口说无凭。我们说某所学校的学生素质高，证据在哪？我们也会说某某老师会教书，可是他教的学生品质差，这岂不是说不过去也显得尴尬。我们不能把学生的培养当成是纯粹的生产，产品的好坏将决定教师的收入的高低。因为，学生不是木偶，不是什么物质的东西，学生学业的成功与否很大一部份取决于他们的兴趣爱好、智力水平、成长环境和身体

6、状况等。如果这一切客观因素都不考虑，而是把所有的成败责任都“归功”于教师似乎有失公正。何况，有多少学生又会是出自一个教师之手呢？学生的培养是个深奥的、抽象的、长期的工作，我们很有必要制定出一套有利于更好的评价学校的德育工作的方案。总之，改革使我们明白：发展才是硬道理，我们在发展的同时也不能丢掉老祖宗几千年留下来的真理：德育。不仅是现实学校工作的需要，还是将来国民发展的需要，我们都要重视德育。