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1、小学教学中经典诗词诵读问题研究现今知识浪潮席卷下，全世界都不遗余力地将重点放在本国的国民教育方而上，以期在而临更大的时代冲击屮屹立于世界民族Z林。而小学阶段的教育则是对人格形成起着至关重要的一环，在这一阶段中,经典诗词以其精短、凝练、韵律、传神的优点凸现出来，对经典诗词的诵读能更直接和深刻地塑造影响着孩子们的成长和发展，形成一种可以终牛理解和收益的文化储备。一、经典阅读的必要性王中江先生曾说过：“真正的名副其实的经典，在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格，经典是永恒的。”小学语文教材中精选的经典诗词都是传诵千古的不朽名篇，学牛们诵读这些经
2、典如同与古代文人先贤面对面的交流对话，感悟千古意蕴,明了真情哲理，培养人文情怀，这既是新课标预期的目的，也是时代下培养学生全面素质的需要。（一）语文新课标的要求《语文课程标准》在谈到“课程性质与地位”时指出：“工具性与人文性的统一，是语文教学的基木特点。”在“课程目标”中又指出，“语文教学要使学牛认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。与原“大纲”比较,增强学生的人文素养，这是新的“课标”着力强调的重点之一。新颁布的《语文课程标准》要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）首,7-9年级学生背诵80篇（段）首，合计240篇（段）首。“课标”附录推荐的古诗文仅1
3、20篇（段）首，其余的120篇（段）首可由校木教材开发者和任课教师补充推荐。这就意味着各个地区、学校有着一定的自主权，可以根据自身实际适当调整教学内容。这就给教师提供了一个选择的机会，但是面对如何增强学生的人文素养,这样的自主也是一次挑战。（二）学生全面素质培养的需要台湾王财贵教授曾有过这样的言论：“四书五经也好，老子庄子也好,古文诗词也好，常讽咏、朗读,可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？”大量硏究发现，定量地诵读经典诗词对学生智力开发、品德培养、人格塑造等都有着重要价值和深远意义。现在的学生追捧的明星韩流、穿着的阿迪耐克、纪念的情人节圣诞
4、节、吃下的肯德基麦当劳种种现象表明，现在的学生有着太多的崇洋媚外，忽略了祖先留下的宝贵物质和文化财富,甚至于连最基木的尊敬、同情心等等道德品质都忘记了。曾记否，“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”中描述的劳动之艰辛，“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”中对故乡的依恋和思念；“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”里包含的辩证哲学思维;“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中透露出来的对祖国热爱的悲怆和豪迈。读经典诗词，可以陶冶情操，诗化心灵，明理知史，更能够锤炼一个人的人文素养,使得整个人看起来有一种独特
5、的气质。古诗词的和谐韵律和优美词句可以使得学生了解语言之美，平仄的变化让学生潜移默化中感悟到音律之美,意境的开阔空灵也让平凡中见到意外之美，在学习诵读古诗词的过程中，学生们会不自觉地沉浸其中，受到潜移默化的熏陶，从而使得学生的人生观、世界观和价值观得到正确的引导和确立。正如当代作家冯骥才所言：“古诗词能使人的精神得到升华，让人在现实生活中创造诗意。”二、语文教学的现状分析纵观现在多所学校的教学现状,只能用“良莠不齐”一词来形容。作为母语存在的语文在学生口里竟然错谋百岀，很多学生连一篇短短干字的文章都无从下手，反之，在众多的电视节目屮，很多的外国友人其至孩子出口成章，中国
6、成语用的正确熟练。这些现象不得不令我们教育人士反思，现在的基础教育错误何在，我们应该做何改进？（一）教师示范性不足堂课中，许多老师只是把时间放在不断地提问和解答中，觉得创造个个虚拟的情景来让学生去深入理解和感受就是课堂成功的保障，反而忽略了自身去示范的重要角色。或者有些人自己也不知道诵读的技巧，不愿意在学生面前表现，怕出丑。老师这样无示范的后果，直接导致了学生走马观花一无所获的结局。（二）教学目的不明确课堂中经常出现甲读完后乙读，依次乂是丙读,这样看似公平热闹的表面确实没有实际的效果，读前、中期和读后都没有任何的指导反馈，学生们只是走马观花样被老师驱赶着读下去，最后只能
7、是猴子捞月亮没有任何印彖和结果。例如在某一句子屮为了表达一种情绪，需要某一个词重读或者轻声，长句或者排比句吋需要快读或者停顿，等等，这些技巧和方法都是需要教师在课堂上明确的，若只是机械生硬的指导只能导致学牛会说话，却不会读对话，使得语言失去了原有的魅力。（三）学生体验少短短几十分钟的课堂上,更多的提问对答占据了学生们读书的时间，更有的老师总是把口光放在几个所谓尖子生身上，得到诵读和冋答机会的只是少数的几个人,绝大多数学生只是作为观众而存在，日复一日年复年，这样的循环往复下学牛怎么能有体验的机会?就算是开课前的预读环节,在老师的命令下快速的
