“教学做合一”在教学中运用的研究

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1、“教学做合一”在教学中运用的研究一、“教学做合一”思想的内涵陶行知先生的教育思想对于提高教育教学质量有重要意义。第一，教学做合一即让学生“学会学习”。“教学生学”的教师是教会学生去探索知识的归宿，要学生学得“自得”，学得“自动”，就是要学生学会学习。第二，教学做合一即“因材施教”。陶行知先主说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少;学得快教得快；学得慢教得慢。这就是因材施教。第三，教学做合一即“教学相长”。在“教学合一”的理论中，陶行知先生强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络，并须和他自

2、己的学问联络起来。教师不是贩卖知识的，教师自己的知识也会陈旧的，白己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，常找到新理。二、“教学做合一”在小学语文教学中的运用《语文课程标准》指出语文是一门充满思想，充满人文精神，充满智慧的同时又是实践性很强的学科课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。在教学中将“教学做合一”思想和新课程的共同点加以整合，引导学生主动在开展实践活动形式的语文体验性学习，使语文学习充满磁性，让学生学得兴致盎然，享受学习的乐趣，提升语文素养。那怎样

3、才将“教学做合一”融入语文教学呢？笔者有以下几个观点：（一）培养学生养成良好学习习惯在实践过程中培养良好的学习习惯对于学生终身学习具有重要作用。首先，培养学生“不动笔墨不读书”的习惯。例如教师可在课堂中以板书为例，向学生渗透做笔记的方法；阅读教学中，引导学生养成“勾勾画画”等习惯。其次，培养学生使用工具书和勤于朗诵、默读的习惯。朗读背诵是积累语言、培养语感的重要途径，能为语文学习中的“做”打下基础。最后，培养学生观察生活的习惯。生活是语文学习最好的?n程资源，教给学生观察生活的方法，把看到的、听到的随时记下来，对语文素养的养成起着很重要的作用。（二）结合文本，创设情境，调动学习兴趣新课

4、程要求教师应钻进学生的心灵世界，去寻找、激活每个学生好学上进的积极因素，创造有利环境条件，刺激学生产生求知的兴趣和探索的愿望，让学生动手、动脑、动口，在活动中学习。苏教版小学语文教材从汉语拼音到识字再到课文，乃至综合性练习，都设计了内容有趣的情境图。教师们在教学中可以充分利用这些情境图，为学牛创设在“乐中学”“学中乐”的氛围。例如教学剜E风和小鱼》一课时，教师可以在学生充分读的基础上，进行导读，当读到“北风得意地说；'哈哈！大家都怕我！“时，学生定会不由自主地跟着朗读起来，有的学生可能会笑容满面；可能会气势汹汹，把眼睛睁得大大的……把北风的得意狂妄、小鱼的毫不示弱表现得淋漓尽致。像这样

5、充分调动学生的各种感官，使每一个学生真正地动起来。（三）带动学生自主学习以文本解读为主的语文教学，旨在提高学生语言文字运用能力及文化素养，这就要求在教学过程中必须渗透听、说、读、写各方面的训练。一堂40分钟的语文课，怎样才能提高课堂效率，达到教学效果的最大化，一直是语文课堂教学过程中的大难题。结合陶行知先生的“教学做合一”理念，笔者认为：课堂上教师的教，带动学生课外自学，在自学基础上主动运用所学知识是提高教学效率的重要途径。在课外自学内容的选择上，教师可选择紧密结合教材的各种“做”的活动；与语文相关的各学科“做”的活动；贴近学生自身生活和社会生活的“做”作为重要内容。（四）教学做合一，

6、以主活为中心《语文课程标准》提出：应努力建设开放而有活力的语文课程。这一点要求语文要尽可能与生活紧密联系起来。陶行知生活理论也明确指岀“在生活中找教育，为生活而教育。”同样，我们学习的知识，无论是教、学，还是做，最终都要回归于生活中才会体现它的价值。就像学好拼音，我们才能识字、阅读，才能和别人交流。把语文推向生活，在生活中学，在生活中用，才能更好地培养学生的学习兴趣和创新精神。陶行知生活教育内容博大精深，以上是笔者对陶行知先生“教学做合一”理论的一点浅薄理解，知识从生活中来，回到生活中去，教、学、做三者结合才是教育最终的冃标。［作者单位：苏州市彩香实验小学校江苏］