[精品]浅谈诗经中的弃妇诗

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1、浅谈《诗经》中的弃妇诗以《卫风•氓》、《邺风•谷风》为例《诗经》屮描写弃妇的诗歌冇10首左右，数量上仅次于爱情诗。其内容大多为弃妇的悲愤怨叹之辞。本文将以其中的代表作《卫风•氓》和《邺风•谷风》为例，探讨弃妇诗中的弃妇形象特征以及诗歌的艺术特色。1•弃妇的形象特征《卫风•氓》和《邺风•谷风》都以第一人称的口吻叙述和抒发女主人公被弃的痛苦之情。两位女主人公有很多共同点，她们集勤劳、善良、温柔、恪守妇道于一身，都是标准的贤妻。《一卫风•氓》中的女主人公在婚前多情纯洁，婚后在夫家吃尽了苦头“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有期矣”却无怨无悔。“桑

2、Z未落，其叶沃若”;“桑Z落矣，其叶而陨”。时间总是那样的无情。长年的劳作使昔日貌美的女子成了明日黄花，人老珠黄成了丈夫“士贰其行”“二三其德”的理由。《邺风•谷风》屮的女主人公在家屮“就其深矣，方之舟之;就其浅矣，泳之游之”。各项家务料理得井井有条，与邻里之间更是“何有何亡，电勉求之。凡民冇丧，匍匐救Z”。能救人于危难Z中，心地非常善良。而就是这样一个女了同样由于人老珠黄而被丈夫遗弃，“昔育恐育鞫、及尔颠覆;既生既育，比予于毒。”《邺风•谷风》和《卫风•氓》中的女主人公尽管同样遭弃，但是被弃后的态度述是很不相同的。《邺风•谷风》屮的女主人公是

3、一个典型的幽怨的弃妇，虽然对于丈夫的“不达伊还，薄送我穷”怨愤不已，但是仍然恪守“及尔同死”这句早就烟消云散的誓言，“行道迟迟，心中有违”，对家和丈夫仍依依不舍，充满留恋。最后述说“不念昔者，伊余来壓”，依然对自己无情的丈夫抱冇希望，希望丈夫不要考虑过去的事情，仍然能够爱自己，柔弱顺从至极。王照圆评论说“《谷风》句句怨，句句缠绵，与薄幸人作情厚语，使人伉俪之意油然而生。诗人温柔敦厚，善于感人如此。”①像《邺风•谷风》中女主人公一样，虽然被弃，但是仍然默默承受，渴望与背信弃义的丈夫重修山好的弃妇形象在《诗经》的弃妇诗屮普遍存在，这与当时封建伦理道

4、徳已占据社会主流地位是分不开的。《卫风•氓》中的女主人公在遭弃之后，并没有一味的伤心，乞求丈夫冋心转意，相反，“淇则有岸，隰则有泮”、“反是不思，亦已焉哉”表明主人公已经开始觉焙,“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”“信誓旦旦，不思其反。”女主人公痛定思痛，总结出“于嗟女兮，无与士耽，士Z耽兮，尤可说也，女Z耽兮,不可说也”的惨痛教训。与《邺风•谷风》屮女主人公相比，《卫风•氓》屮的女主人公不再顺从，不再软弱，已经开始觉醒，逐渐走向口强口立。2.弃妇诗的艺术特色1）对比衬托，形象栩栩如生。《邺风•谷风》和《卫风•氓》通过恋爱、新婚时的情

5、形与弃妇被弃后的情景进行对比，充分展示了人物的性格特征，塑造了一个个栩栩如生的形象。《邺风•谷风》中女主人公勤劳善良，与丈夫相亲相爱,“就其深矣，方之舟之;就其浅矣，泳之游之。”面对丈夫“宴尔新婚，如弟如兄”,女主人公虽然心生怨恨，但是还是对丈夫痴心不改，“不念昔者，伊余來坠”。在境遇的对比屮，女主人善良痴情的形彖入木三分，而其丈夫薄情寡义，喜新厌旧的无耻嘴脸也暴露无遗。《卫风•氓》中的“氓”追求女主人公的时候，“信誓旦旦，言笑晏晏”，婚后“二三其德，士也罔极”，很快变心，最后翻脸无情，“至于暴矣”，对待女主人公的态度由爱至弃，判若两人，通过鲜

6、明的对比，揭示了“氓”的无情无义的木性，同时也通过对比，细致地描绘了女主人公由恋爱、结婚到被弃后的整个过程，深刻地刻画了女主人公由爱生恨以致决绝的内心变化，衬托出女主人公勤劳善良、倔强刚强的美好品质。2）叙事为主，间以抒情和议论。《邺风•谷风》和《卫风•氓》是《诗经》中典型的以叙事为主的抒情诗②。《谷风》情节相对比较简单，抒情色彩更为浓郁。《氓》的故事情节比较完整，叙事性更甚。但《氓》和《谷风》两诗均在叙事的同时，间以抒情和议论，叙事、抒情与议论三者完美地融合在一起。《卫风•氓》以时间为序，从“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的初恋，到“以尔车来，以我贿迁

7、”的婚娶，到“士贰其行，二三其德”的背弃，以及最后的“亦已焉哉”的决绝，用叙述手法，娓娓道来。其中又间以抒情和议论，“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”，借物抒情，突出口己初嫁时的美貌和遭弃时的人老色衰，渲染了悲剧的气氛。“于嗟鸠兮，无食桑甚。于嗟女兮，无与士耽。士Z耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”此处议论，字字切齿，句句在理，把弃妇的不满、怨恨与决绝之情推向了高潮。《邺风•谷风》叙事、抒情与议论揉和在一起,看似叙事顺序不甚清楚，情节跳跃性大，其实正是以女主人公思想变化发展为脉络的，切合女主人公优柔寡断、渴求丈夫回心转意的复朵心

8、态，也是叙事、抒情和议论三者紧密结合的典范。3）借景抒情，善用比兴手法。比兴手法的运用是《诗经》的一大艺术特色。《卫风•氓》和《邺风•谷风》屮比兴不仅