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1、诗人刘禹锡的文学成就 导语:刘禹锡(772-842)字梦得汉族中国唐朝彭城(今徐州)人祖籍洛阳唐朝文学家哲学家自称是汉中山靖王后裔曾任监察御史是王叔文政治改革集团的一员下面就由小编为大家带来诗人刘禹锡的文学成就欢迎阅读! 诗歌 诗歌内容 刘禹锡的山水诗改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象如“水底远山云似雪桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)“野草芳菲红锦地游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)再如《望洞庭》;在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感构成了一种恬静
2、平和的氛围不过虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”但是他积极参与永贞革新其实还是要在社会中实现人生理想;他的性格也比较倔强受道家影响诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》都有一种高扬的力量由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗刘禹锡又多次贬官南方这也是民歌盛行的地方所以刘禹锡常常收集民间歌谣学习它的格调进行诗歌创作如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀但用的是轻快的民歌体还有一些完全仿照民歌的作品如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等都很朴素自然、清新可爱散发着民
3、歌那样浓郁的生活气息以下两首尤为传神:《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一 作品风格 刘禹锡及其诗风颇具独特性他性格刚毅饶有豪猛之气在忧患相仍的谪居年月里感到了沉重的心理苦闷吟出了一曲曲孤臣的哀唱但他始终不曾绝望有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文屡屡讽刺、抨击政敌由此导致一次次的政治压抑和打击但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗并从不同方面强化着他的诗人气质他说:“我本山东人平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)刘禹锡早年随父寓居嘉兴常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的
4、皎然和灵澈据其《澈上人文集纪》自述当时他“方以两髦执笔砚陪其吟咏皆曰孺子可教”这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深 刘禹锡的诗无论短章长篇大都简洁明快风情俊爽有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中极富艺术张力和雄直气势诸如“朔风悲老骥秋霜动鸷禽……不因感衰节安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动雕眄青云睡眼开天地肃清堪四望为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句写得昂扬高举格调激越具有一种振衰起废、催人向上的力量至于其七言绝句也是别具特色如:“莫道谗言如浪深莫言迁客似沙沉千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹淮南桂树小山词请君莫奏前
5、朝曲听唱新翻《杨柳枝》”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看这两篇作品均简练爽利晓畅易解但透过一层看便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神一种坚毅高洁的人格内蕴再如他那首有名的《秋词》全诗一反传统的悲秋观颂秋赞秋赋予秋一种导引生命的力量表现了诗人对自由境界的无限向往之情胸次特高骨力甚健刘禹锡深信道教在很多年以后他还说写诗的人应该“片言可以明百意坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)前句即指语言的简练与含蓄后句即指主体的观照与冥想所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然而反对多用生僻字眼提出“为诗用僻字须
6、有来处……后辈业诗即须有据不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》);另一方面他又极重视主体的观照与冥想在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说:“能离欲则方寸地虚虚而万景入;入必有所泄乃形于词因定而得境故翛然以清;由慧而遣词故粹然以丽” 刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感像他的名句如“芳林新叶催陈叶流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)越中蔼蔼繁华地秦望峰前禹穴西《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟这种感悟以形象出现
7、在诗里不仅有开阔的视界而且有一种超时距的跨度显示出历史、现实、未来在这里的交融 刘禹锡的咏史诗十分为人称道这些诗以简洁的文字、精选的意象表现他阅尽沧桑变化之后的沉思其中蕴涵了很深的感慨如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇 辞赋 除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节其存赋十一篇与唐代各家所存辞赋数目相较也不算少了马积高在其著作
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