诗人陶渊明的文学成就

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1、诗人陶渊明的文学成就　　　　陶渊明他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家下面是小编分享的诗人陶渊明的文学成就欢迎大家阅读　　　　饮酒诗　　　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平从诗的情趣和笔调看可能不是同一时期的作品东晋元熙二年(420年)刘裕废晋恭帝为零陵王次年杀之自立建刘宋王朝《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程对晋恭帝以及晋

2、王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情此时陶渊明已躬耕隐居多年乱世也看惯了篡权也看惯了但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神　　　　咏怀诗　　　　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首《读山海经》十三首为代表《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格可见诗人内心无限深广的忧愤情绪《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭　　　　田园诗　　　　陶渊明的田园诗数量最多成就最高这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣

3、和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往作为一个文人士大夫这样的思想感情这样的内容出现在文学史上是前所未有的尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年它描绘了一个乌托邦式的理想社会表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情它标志着陶渊明的思想达到了

4、一个崭新的高度陶渊明是田园诗的开创者他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境为中国诗坛开辟了新天地并直接影响到唐代田园诗派在他的田园诗中随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱在《归园田居》中他将官场写成“尘网”将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”返回“自然”因为有实际劳动经验所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦表现出只有劳动者才能感受到的思想感情如《归园田居》第三首就是有力的证明这也正是他的田园诗的进步之处　　　　陶渊明的诗在南北朝时影响不大刘勰著《文心雕龙》对陶渊明只字未提钟嵘《诗品》列

5、陶诗为中品称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”认为其诗“其源出于应璩”梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：“其文章不群词采精拔跌宕昭彰独超众类抑扬爽朗莫之与京”《文选》收录陶渊明的诗文十余首是作品被收录较多的作者陶渊明的田园隐逸诗对唐宋诗人有很大的影响杜甫诗云：“宽心应是酒遣兴莫过诗此意陶潜解吾生后汝期”宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓熟看有奇句……大率才高意远则所寓得其妙造语精到之至遂能如此似大匠运斤不见斧凿之痕”苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶

6、杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗可见陶渊明对苏东坡影响之深　　　　散文辞赋　　　　陶渊明在文学史上的地位和影响有赖于他的散文和辞赋的实不下于他的诗歌特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》这三篇最见其性情和思想也最著名　　　　《五柳先生传》采用正史纪传体的形式并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣带有自叙情怀的特点这种写法是陶渊明首创文章用极其简洁的笔墨表达了不同流俗的性格清楚地划出一条与世俗的界限从而塑造了

7、一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象五柳先生也成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象　　　　《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言文中不乏华彩的段落其跌宕的节奏舒畅的声吻将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前欧阳修曾评价说：“晋无文章惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已”　　　　《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处描写了一个美好的世外桃源其中应当强调的是陶渊明所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人一群躲避战乱的人而不是神仙只是比世人多保留了天性的真纯陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊写《桃花源记》时已

8、不限于个人而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关虽然桃花源只是一个空想但能提出这个空想是十分可贵的