试论清康熙帝与理学的关系

《试论清康熙帝与理学的关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、试论清康熙帝与理学的关系试论清康熙帝与理学的关系作为主导屮国封建社会后期思想界长达六七百年的思想体系的理学，是宋儒在唐代韩愈、李翱“性、情”命题基础之上，揉合道家《太极图》宇宙半成学说和佛教“禅、静”思想而形成的新儒学。因其将社会基本伦常比附为不可须臾离之“道”，故又称“道学”。口南宋理宗以降，经元、明、清历代统治者的竭力提倡，理学逐渐成为代表国家政治、文化等意识形态的官方学说。公元1664年，明王朝在农民起义的打击和党争腐败的摧残中覆灭，原本在山海关外与明军作战多年并早已另建政权的清王朝打着为明朝报君父Z仇的旗号入关，不但开始迅速镇压农民军，也挥师南下铲除明朝在

2、南一方的残余势力。因当时天下未定，人心不安，阶级矛盾和民族矛盾还未得到有效缓解，忙于军事证讨和政权重建的满洲贵族还来不及也没有能力对思想文化界形成严密控制。然而到了天下粗安的顺治12年（1655）,清世祖便于当年3月壬子颁布上谕称：“自明末扰乱，日寻干戈，学问之道，阙焉列讲，今天下渐定，朕将兴文教，崇儒术，以开太平”（《清史稿•本纪五•世祖本纪二》，中华书局1976年版，第141页）。该上谕明确提出天下安定后，兴文崇儒的方针，要求学臣训督丄子，这表明国家开始利用政权力量接收下遗民间的文教权利，并培养忠于清朝的新一代士子为其统治服务。清王朝因其满洲民族入主中夏，故于

3、华夷Z辨最为敏感，历朝帝王都试图以中华正统自居，缓和满汉对立情绪，以巩固口身统治。在这种情势下，具冇整肃纲常、赞翊王化作用的理学成为淸王朝最有力的思想工具。继顺治帝Z后，康熙帝审吋度势，尊崇理学，白觉接受中华文化把这项政策推行到了极致。清康熙6年（1667）康熙帝止式亲政，［11于南方的农民起义军和残明势力尚未最终平定，而三藩之乱又起，清王朝的统治面临前所未有的威胁。为了稳定局势，除在政治、军事方面做出重大调整和部署外，在思想文化领域，康熙帝尤为注重对程朱理学的扶持与利用。由此，清朝迎來了其理学的全盛期，一个以“理学名臣”为治世栋梁的时代也随Z到來。早在康熙7年（

4、1668），时任秘书院侍读学士的熊炀履即奏明圣祖：“朝政积习未除，周计隐忧可虑。，,,,而设施措置，犹未足厌服斯人Z望。，,,,，乞时御便殿，接见儒臣，讲论政治，行之以诚，持之以敬。庶儿转咎征为休征”（《清史列传•卷七•熊赐履传》，中华书局1975年版，第503页）。他从国家安定和民心向背的高度提出信用儒臣，开设经筵，并以儒学作为治国、行政的指导，用“敬”、“诚”的态度來践行的建议。他上述建议全部得到称允，相继举行经筵，并设立起居注官，対皇帝进讲儒学，讲论“内圣外王”、“正心修身”等理学宗旨。到康熙11年（1672）,圣祖下诏开始征聘理学大臣。其后魏裔介、李光地、

5、熊赐履、汤斌等均以理学名世，而位居尚书、大学士显职。这些理学家皆“治宋学，颇娇嗫投时主好以跻通显”（梁启超《清代学术概论》，中国人民大学出版社2004年版，第190页），但是其虽由理学晋身，却尚能恪守清初诸家对河酒兵农等实际事务的关注，如魏象枢曾针对当时朝政运作中存在的问题，上疏巾明宪纲十事，被康熙帝认为切中时弊而受嘉奖。汤斌抚吴期间，多次实地勘测兴修河工，并对赈灾不力的官员提出弹劾。同时针对吴地多淫祠，迷信盛行的情况，禁止巫术、撤毁淫祠，并以具材修葺学宫、城垣，使吴地风气为Z—新。李光地巡抚直隶期间也根据阅视漳河后的实际情况，提出了疏浚河道、改道、分流等治水方法

6、。这些都表明，理学名臣并不是一味穷经皓首，不谙世务，他们身上仍留存冇清初实学的影子。康熙帝捉拔重用这些人臣，并不是仅讣他们从事文学词章的工作，而是真止地委以重任，并在诸如废立太子等军国人事上听取意见，这対改变清初满尊汉卑的官场处则，促进汉族士大夫参预机务冇着很大的助推作用。康熙帝选择理臣也是希翼拔擢出真正言行合一、身体力行的真道学，対“道学名者甚多，考其究竟，言行皆悖”（《清史列传•卷八•汤斌传》，屮华书局1975年版，第519页）的伪道学十分不满，认为"夫道学岂易言哉？”《清史列传•卷十•李光地传》，中华书局1975年版，第716页）他十分赞赏熊赐履“平日议论，

7、皆切于理”、“惟务躬行，不在口讲”（屮国第一丿力史档案馆整理《康熙起居注》康熙十一年壬子六月二十H,ip华书局1984年版，第39页）。而多次指责汤斌、李光地等为伪道学，并针对其以帝王之好恶为瞻而变易其说，指斥“汉人行径殊为叮耻”（屮国第一丿力史档案馆整理《康熙起居注》康熙二十八年己C九月十八日，中华书局1984年版，第1902页）。此前已因康熙帝拔擢优渥汉臣，引起满臣借口李光地作文草率不堪，而对汉臣群起攻击，致使康熙帝斥责李光地“冒名道学，自谓通晓《易经》卦爻，而所作文字不堪殊其，何以表率翰林”（屮国第一历史档案馆整理《康熙起居注》康熙二十八年己巳五月初七口，中

8、华书局19