试论述形而上学与伦理学之间的关系.doc

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1、试论述形而上学与伦理学之间的关系伦理学是在何种意义上需以形而上学为其依据的?姓名：周林槿学号:1200017315学院：艺术学院【内容提要】形而上学最为纯粹的哲学对伦理学的形成提供了思维的111由前提，并具有必需的方法论指导意义，而伦理学的形成又影响了形而上学的继续发展的方向，其二者关系密不可分。同时，作为伦理学的重要组成，道徳理论始终以形而上学为其依据，不管在“他律”还是“自律”屮，形而上学都处于基础的重要地位。【关键词】伦理学，形而上学，道徳理论一・形而上学与伦理学之间的关系(-)对“形而上学”的理解“形而上学”这个词源自于《易经•系辞》屮的“形而上者

2、谓Z道，形而下者谓Z器”一语，晚清著名学者严复以此来命名引自于西方的此种哲学范畴。“形血上学”13世纪起成为一个独有的哲学名词，指研究超验事物的学问。或是被人卅做哲学的别称，意指建立一个观念体系以对实在的性质作出判断，或以一•种方法去把握所知的实在的性质。笔者将“形而上学”理解为一种探求“终极实在”的哲学，其并不能够代表一切哲学但是哲学屮最为重要的部分，其将现实所见抽彖概括并进行思考，是人类思维进步的原动力，从血推动了人类社会的整体进步。(-)对“伦理学”的理解古希腊哲学家亚里士多徳最先赋予了伦理学以伦理和徳行的含义。伦理学存在于社会Z屮，贴近社会生活血又

3、从社会生活屮抽象拔高出来，讨论研究道德现象，包括道德意识现象（如个人的道德情感等）与道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学作为哲学的分类，其探讨的是具有本质性与形而上学性的，如道德的本质、起源和发展、道德水平同物质生活水平2间的关系、道德的最高原则和道德评价的标准、道德规范体系、道德的教育和修养等等。（三）形而上学为伦理学提供自由前提从上文分析可以知道形而上学实质上是一种由现象到本质的抽象思维或思考，思维是自由的，因而才可以按照每个哲学家甚至每个人自己的理解方向來发展，这是因为每个人对于社会现象的抽象程度及看待视角的不同，所以我认为形而上学

4、并不是一种僵硬死板的唯心主义，相反，它天生携带着一种自由意识。伦理学基本上是关于道德的学说，那么必然会涉及道德的标准与规范，但道徳的标准与规范对于不同的人、时代、社会、国家、文化、民族等等都是不同的，笔者认为并不能够用某一种伦理学观点来批评另一种伦理学观点。同时，伦理学之所以能够得以丰富与发展，形而上学所赋予它的自由之意识的作用是不可或缺的前提。正I大I为形而上学具有自由意识，伦理学能够产生多样化，比如，关于伦理屮的“自律”与“他律”之异是关于伦理规范的自由，关于伦理学在具体领域的发展如医学伦理学、环境伦理学等扩展的自由。康徳的在形而上学屮建立了理性世界，

5、极大地提高了人的存在的道德主体性和价值尊严性，因为康徳的理性世界其实是由人自己通过“自律”的“应该”而构建起來的，它是一个道德的理想世界,是一个价值的ri的王国，是一个不可认识只可体会的自由本体世界。唯有道德自律的人才能成为理性世界的一员，也唯有理性世界的成员才够资格称为人-因此形而上学的自由意识成为了一种必需。形而上学自身的产生与发展本來需要思维的自由，同时其自由意识成为了伦理学发展的前提，其自身由于自由意识而得到的飞跃也是成为了建立在其方法论与世界观之上的伦理学的奠基石与指引牌。（四）伦理学保障形而上学的发展方向康德认为“关于自然规律的学问称为物理学，

6、关于自由规律的学问称为伦理学，前者是自然学说，。后者是道德学说。”伦理学是关于道德的学说，那么其必然会指出社会道德所应该和能够容忍的道德底线，虽然也许这个底线并不是具体的，但其必然会对社会人的行为形成约束力，那么其对社会人产生一定约束的根本原因就是其在思想上引导了或者说以人所处社会的伦理学为依据促使人的思维方向的形成或改变。形而上学作为一种思维的运动，对于每个个体其必然具有1《康德哲学体系的核心》,金边,长白学刊,2001年4月,第53页一定的方向性，而伦理学往往具有较为广泛的影响力，形而上学的发展在这一形而上学为基础而同n寸与伦理学相互影响的过程屮受到了

7、一定的牵引力而不会分散凌乱，所以伦理学一定程度上保障了形血上学的发展方向。如果没有伦理学,那么形而上学随着人类思维的无限延仲将会是完全未知的，界限与方向的丧失将会导致最终形而上学终结的危险。二.伦理学在道德理论的意义上需以形而上学为其依据康德认为“如今除非是在一门纯粹哲学zm,我们是无法在其它任何地方找到具有纯粹性和本真性的道德法则（并且在实践领域屮最重要的也是这一点），因此必须由纯粹哲学（形而上学）开始，血且如果没有它，就根本不会有任何道德哲学”。纯粹的哲学就是形而上学，对于伦理学特别在道德理论方而，形而上学是开始是依据，是不可或缺的必经Z路。（一）善良

8、意志善良意志，是一切道徳价值的必要条件，其自身就是善，在这里笔者认