论灾害人类学的研究方法

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1、论灾害人类学的研究方法灾害人类学研究方法是人类学整体研究方法的一部分，其独特之处源自它的特殊场景。灾害人类学提倡多种研究方法相结合，如定性和定量研究相结合，个案研究和跨文化比较研究相结合等，同时重视nn野调查中的参与观察、深度访谈、问卷调查、文献资料收集。灾害人类学的民族志叙事是一种以人和事件为中心的叙事。关键词：灾害人类学田野调查跨文化比较民族志叙事作者李永祥，云南大学西南边疆少数民族研究中心特聘研究员、云南省社会科学院民族文学研究所研究员。地址：昆明市环城西路577号，邮编650034c一、灾害人类学研究方法屮的基本问题灾害人类学研究方法是一种特殊的

2、研究方法吗？它与其他社会科学的灾害研究有何不同？人类学家的灾害调查与其他领域的调查是否相同？人类学家在灾害调查与灾害民族志的撰写过程中应该注意什么？这是本文要探讨和回答的问题。灾害人类学与其他社会科学（如社会学、地理学、政治学、经济学等）的灾害研究密切相关，所以，在讨论灾害人类学研究方法的同时，有必耍将其与其他社会科学的灾害研究方法进行对比。在社会科学界，社会学家和地理学家对于灾害的研究方法讨论得最早，他们対灾害研究方法的讨论和反思可以为人类学家提供借鉴。其主要观点包括以下儿个方面：第一，灾害的社会科学研究方法不是一种特殊的方法，也不是一种分离的技术，它

3、不具有独特性和唯一性，而是社会科学的基本研究方法之…。第二，灾害研究方法虽然不是独特的，但是灾害研究木身是独特的，使灾害研究具有独特性的不是其方法，而是灾害事件的“场景”(context),正是山于灾害事件的场景与其他领域的场景不同，使灾害研究与其他领域的研究区别开來，这就是灾害研究本身的独特之处。第三，灾害研究提侣多种方法相结合，特别是定性研究和定量研究相结合的方法。学者们认为，没有单一的研究方法被倡导，而倡导多种的研究方法相结合——从个案研究到跨民族研究，从当代研究到历史研究，从定性研究到定量研究等。只有将不同的研究方法结合在一起，才能使灾害研究更加

4、深入。第四，提倡比较研究，不仅要重视跨地区、跨文化的比较研究，还要重视不同灾害类型的比较研究。只有通过比较研究，才能弄清不同群体对相同或者不同灾害类型的应对方式。第五，强调不同学科的人员组成研究因队，学科之间相互补充，为灾害研究提供更为全面的专业背景。最为典型的例子是在2004年发生的印度尼西亚、泰国、斯里兰卡等地的海啸中，美国国家科学基金会资助了由政治学家、地理学家、文化人类学家和灾害专家组成的研究小组到灾区调查。研究小组共有7人，其中3人是文化人类学家，1人是政治学家，1人是社会学家，2人是灾害研究专家。他们从不同的角度强调了人类学、政治学和社会学在

5、灾害调查中的意义。第六，提倡使用现代科技手段，通过先进技术收集和保存调查资料,为后人查阅原始资料提供便利。上述总结虽然以社会学、政治学、地理学等社会科学为主，但人类学家的观点也在其中。事实上，人类学灾害研究与其他社会科学家的灾害研究很难分离，它们总体上共享相似或相同的研究方法。灾害人类学研究方法在人类学界得到了深入的讨论，奥立佛-史密斯(Oliver-Smith)、霍夫曼(Hoffman)^托瑞(Torry)>盖姆布德(Gamburd)扎曼(Zaman)等人有较大的贡献。奥立佛一史密斯和霍夫曼认为，有关灾害人类学的很多资料虽然可以依据问卷、调查表和事故应

6、急概述來收集，但社区和群体应对危险、威胁、脆弱、灾后影响和恢复重建的真实过程最好通过实地的民族志研究来理解。可以说，有研究人员在场并且在收集地方知识和信息时参与交流，探讨失调和复苏过程将会更为合适。托瑞在多篇文章中提到了方法问题，认为灾害研究的本质是社区研究，强调灾害的比较研究和跨文化交流。盖姆布德(Gamburd)和木克格尔吾瑞(McGilvray)强调了人类学在多学科组合中的重要性，他们发现人类学的田野调查方法能够提供非常独特的视野，如强调性别和弱势群体等；另外，减灾工作者和新闻工作者总是随着灾害而移动，今天在这里，明天在那里，人类学家则能够在一个点

7、停留较长的时间，通过关注整体视野的标志性方法看到社会中由灾害而带來的更为宽广的意义。扎曼对于灾害研究方法的探讨主要集中在民族志的撰写和叙爭方式上，通过对孟加拉国洪水灾害的深入研究，他撰写了《灾害民族志：孟加拉国洪灾和腐蚀意义》一文，为灾害民族志叙事提供了范例。人类学家有关灾害研究方法的思考和总结虽然不像其他社会科学家那样丰富，但是，作为灾害研究中的重要组成部分，人类学家对于灾害研究方法的讨论有力促进了灾害人类学研究的深入发展。与其他社会科学的灾害研究相似，灾害人类学的研究方法也属于人类学基本方法的组成部分，并不具有唯一性。灾害研究的独特性在于其特殊的场景

8、，这种场景决泄了灾区田野调查的特殊感觉与其他民族文化调查的感觉并不一样。非洲、亚