浅谈中国书院的兴替

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1、浅谈中国书院的兴替摘要：中国学校教冇自原始社会末期开始萌芽，示逐渐成熟，并形成了一系列完整的学校制度,具称名随着时代的变化而有所区别。具有独特特色的书院文化为屮国教育历史开辟了新的局面，以具不同的特点深刻影响了我国教育的发展和学术的繁荣，为我们提供了宝贵的经验。关键词：私学；书院；学规；经费制度教育是随着人类社会牛活而产生的社会活动。最初的教育活动体现在劳动过程屮，是有目的、有意识的活动。但教育活动并不等同于学校教育。H三代以來，中国学校教育小官学和私学这两条主线一直并行发展，承担着中国古代社会的教育普及和传播文明的功能。而自虞舜时开始，奴隶社会屮统治阶级为了“君民”已开始通过

2、教育來辅助统治。《礼记•文王世子》：“记口：虞、夏、商、周有师保……君子□：德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治。君之谓也。”由此可见，三代之时教育机构已经作为奴隶主贵族手中的统治工具之一。中国自奴隶社会以来几千年的教冇史，教育文化视野出现过两次突飞猛进的发展。第一次是春秋战国时期孔子开创私学先河，学术文化蓬勃鼎盛，百家争鸣。第二次则发生在來元时期，书院的兴起推动了封建文化和教育的空前繁荣。一、书院之缘起夏商周三代之时，并没有产生私学，只有官办的学校。私学的产生受诸多条件的限制，如统治阶级正处于上升时期。其时由于记录文字的载体为甲骨、青铜器和简木，刻写不易，简策繁重。除了官府

3、，民间并无法刊布此类书籍。所以除了主管的官吏，一般的庶民很难参阅到典籍。“韩起为晋世卿，及聘鲁，观书于太史氏，始见易象春秋”（《左传•昭公二年》）。无论国学还是乡学，都是奴隶主阶级统治人方的基地，属于“官学系统”。春秋是中国社会大变革吋期，山于奴隶主阶级的统治秩序的改变，周天子“受命于天，辅有四方”的统治地位逐渐动摇。官学受到影响，贵族了弟对官学逐渐失去兴趣，“王官之学”日趋衰弱。由于学术、文化整体下移，私学教育开始勃兴。此时，孔子打破“学在官府”、教育“有类”的格局,杏坛讲学，开私学先河。在春秋时期“私学”兴起的基础上，战国时期教育乂有了很人的发展：收徒讲学者更多，规模也更大

4、，教学内容渐为丰富，并形成了辩难讨论的学风。士的出现、冇家争鸣共同促进了教育的发展，而学校教育又反过来影响了学术，推动学术的繁荣，从而推动了“百家争鸣”。发展至汉代，私学十分发达，在组织形式上包括帖馆和经馆两种。它们分别承担了棊础教育和“高等”教育的任务，对社会产生较大的实际教育效果，同时也是后代书院的历史渊源。二、书院之兴替书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。其源为私学，活动形式、学校制度等却介于私学和官学之间，形成别具一格的特点。从宋至清一千年间，书院时兴时废，不同时期具有不同的情况和特点。作为时代的产物，它为屮国古代教育的发展作了巨大的贡献。“书院”之名始见于唐代。

5、其时书院并不具备教育机构之职能，而仅作为朝廷修书、藏书之所,如集贤殿书院。《新唐书•百官志》载冇具体情况。开元十一年春（公元723年），置丽正殿修书学士,光顺门外亦置书院。十二年,东都明福门外亦置丽正书院”。（开元十三年,更名为集贤殿。）清代学者袁枚说：“书院Z名，起唐玄宗时，丽正书院、集贤巧院皆建于朝省，为修书Z地，非士子肄业Z所也。”他指出无论丽正书院还是集贤殿书院，都不是士了学习的场所，而是修书之地。集贤殿书院属于“官办”书院。另：从《全唐诗》和地方志屮也看到了民办书院的名称。据考查，其比集贤殿书院早九十年。此民办书院仅是个人读书的书房，后即使发展为收徒讲学，规模亦很小，

6、主要活动仍集中在读书，而不是讲学。唐代书院大多数是士大夫们读书治学的场所或祭祀的祠堂。五代时期，朝代更替频繁，战乱纷争，官学走向衰废。此时出现了“私学”的第二个人发展时期。其主耍表现形式即卩院。宋元Z际，书院发展达到顶峰。书院的出现及蓬勃发展有其深刻的历史原因：科举制度、朝代政治及地主阶级知识分子评论吋政等因素都推动了书院教育的发展。书院的学规、制度人备，且异常兴盛，，岀现了一批著名的书院，对当时的学术和教冇等产生了巨人深远的彩响。马端临《文献通考•学校考》屮以口鹿洞、石鼓、应犬府、岳麓为“犬卜四书院”。书院就其性质而言属于私学。在经费管理上一般具有白主性。民办书院由民间私人集

7、资创办，“诸儒白为书院讲食教授生徒”，如一些不当政的庶族地主阶级知识分子。他们喜好评论时政或发表个人学术主张，而官学衰废、私学规模又小。因而他们选择在“清静Z地”招募学生，创办书院，其办学体制均山设办者口行负责。山于缺乏足够的文献材料，我们难以考察判断这些书院的经费制度。部分书院由私人创办、独立管理发展为仰赖官府的拨款，如“学田”。书院的学田又称为“院田”或“洞田”。早期书院的学田多为官府拨置，《续文献通考•学校考四》记载：“仁宗景祐二年九刀，王曾奏置学官，蜴田一顷……”。后期亦冇民间捐赠，