浅谈共产主义之自由与民主

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1、浅谈共产主义Z自由与民主——读《共产党宣言》有感西方国家对共产党与共产主义的敌视，向来有着冠冕堂皇的借口，以“自由”、“民主”、“人权”自我标榜的他们，从共产主义诞生之日起，就表现了急不可耐的恐慌，不由分说便给共产主义贴上了这样那样的标签。“我们不能无视这样一个事实，就是美国和大英帝国的个别公民到处都可以享受的白由，在许多的国家里是不存在的，其中一些是十分强大的国家。在这些国家里，各种包罗万象的警察政府对民众强加控制，达到了压倒和违背一切民主原则的程度。或是一些独裁者，或是组织严密的寡头集团，他们通过一个享有特

2、权的党和一支政治警察队伍,毫无节制的行使着国家的大权0”这段丘吉尔的演说，确实代表着西方绝大多数人对共产主义的看法一一无非是“暴政”、“极权”的代名词。然而，在《共产党宣言》里，却看到的是“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的前提”。对偏见的回击，这一句话就够了。可以这样说，《共产党宣言》撕下了笼在了资产阶级头上那一层温情脉脉的面纱，以无情的现实惊醒人们，从封建庄园主到工商资本家,只是换了剥削者而已。那曾经被反复鼓吹了的“天赋人权”、“自

3、由平等”的华美泡泡,在资本主义日益冷酷的生产关系之下，早已破灭。资本主义最引以为傲的便是“自由”，但在那“自由世界”里，却是极少数的人掌握着绝大多数的社会财富，而处于下层的无产阶级几乎没有任何生产资料，除了在大工业屮充当机器的附属物外，能有什么出路呢？他们唯一拥有的便是一个空空的人身自由，却没有掌握个人命运的能力，找不到向上流动的出口，同样的“没有独立性和个性“。资本主义的所谓自由不过是少数人的，片面的，长期的，即使在211比纪的今天也是如此。日本学者担忧本国的“M型社会”、美国的“占领华尔街”运动等，就是最好

4、的例证。而西方宣扬的所谓“民主”同样也是具有欺嵋性的，从表面上看“一人一票”的制度确实公正合理，但西方法律对候选人的财产资格限制极为严格，以及早已半公开的大笔政治献金，注定了它所产生的无论议会或是政府，全都是为资产阶级服务的。事实也确实如此，美国政坛上呼风唤雨的肯尼迪大家族，口本政客们的世袭罔替，台湾的“黑金政治”等，早己把民主抽干为“一钱一票”的空壳。那么，相形Z下，无产阶级专政之下的自由与民主是怎样的呢？它首先便将无产者从资本中解放出来，使劳动真正体现它的价值，用来提高人民的生活水平而不是为少数人谋取私利，

5、无产者在不仅在经济上，在精神上同样获得了自由，这种自由所蕴含的力量是极大的。以我国为例，短短不到三十年间便从一穷二白的状态建立了完整的工业体系，而稍早的苏联，也在1929-1933经济危机期间取得了令人瞩目的成就，不得不说是社会主义制度缔造的一个奇迹。新中国成立伊始，我国便以《宪法》一一这一根本大法的方式，保证了人民享有的自由，改革开放以来，我国在法治建设方面稳步推进，仅在2010年有效法律便已达到236件。这些法律有效保证了人民的各项权利不受侵犯，构建起了具有屮国特色的社会主义法律体系。而在这些制度的保证之下

6、，我国人民充分发挥了参政议政的枳极性，建立起了以农村村民委员会、城市居民委员会和企业职工代表大会为主要内容的基层民主白治体系，这一体系与西方所谓“民主国家”相比，也不遑多让。我国正处于于社会主义吋期，离实现物质极大丰富的共产主义尚有一定距离。而马克思他们，在《共产党宣言》里已经明确地指出：共产主义的目的，是要消灭一切剥削,消灭阶级对立与差别。而这种消灭将是飞跃性的，它彻底将人与商品经济脱离，实现人的完全白由发展。无产阶级专政，只不过是“工人革命的第一步”，“无产阶级的统治将使他们尽快地消失”，因此可以看出，西方

7、国家在“自由”“民主”“人权”角度对共产主义的指责是毫无道理的。西方国家对共产主义进行责难的另一方面，便是所谓“政党轮替”问题。众所周知,西方主要资本主义国家实行“轮流坐庄”制度，以一方上台执政，一方在野监督为主要运作方式。不可否认，这种制度对防止腐败，提高决策科学性方面确实起到一定作用，但究其实质，政党轮替实际上是资产阶级内部进行分化的产物。以美国的民主和共和两党为例，共和党在资产阶级上层所谓精英分子中支持率较高，而中下层分子则是民主党的传统票仓，从这一点便可以看出这两党的属性问题。这种制度把原本就充满了阶级

8、对立的社会进一步分化，使国家迅速丧失凝聚力。最好的例子，便是2008年金融危机后，以美国为代表的西方国家经济增长乏力，社会矛盾激化，而这吋号称“民有、民治、民亨”的美国政府内部，却因为党派之间的斗争，仅仅一个债务上限问题便引发了政府的关门风波。这种“治理性瘫痪”在被认为早己高度成熟的西方民主体系中尚且难以避免，在“水土不服”的阿拉伯以及中东地区,所引发的后果则更加严重。美国由于白身战略