浅谈傅雷的翻译观

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1、浅谈傅雷的翻译观【摘要】傅雷是我国现当代著名翻译家，其在翻译理论方面造诣极深，翻译实践方面著作颇丰。其深厚的中法双语功底和对文学作品的审美能力，奠定了其在中国文学翻译学界的地位。本文以巴尔扎克作品汉译为例，分析其在翻译实践中的具体策略，探究其翻译观。【关键词】傅雷；翻译观；巴尔扎克[Abstract]FuLei,awell-knowntranslatorinliterature,hasalwaysfeltadeepinvolvementwithtranslationtheoryandtranslationpractice.HisdeepSinoErenchBilingu

2、alFoundationandtheexcellentaestheticabilityoftheliteraryworkshavelaidapositioninthefieldofChineseliterarytranslationstudies・TakingBalzac,sbooksasanexample,thisarticleanalyzesconcretestrategiesusedintranslationpractice,andexploreshistranslationview.[Keywords]FuLei；Translationview；HonorQde

3、Balzac0引言傅雷(1908-1996)是中国历史上艺术造诣深厚，博洽多闻的著名作家、艺术家、教育家、翻译家。他以翻译法国文学作品而闻名，被誉为“中国一代译学之匠”。在20世纪的翻译史上，在他孜孜不倦的翻译生涯中，他翻译了巴尔扎克、罗曼？罗兰等多位大家的多部作品。他的译作获得广泛赞扬，深受中国读者的欢迎，大犬促进了法国文化的中国化。本文以对巴尔扎克的作品汉译为例，探讨傅雷的翻译策略，揭示其翻译观以及给译者带来的启示。傅雷，字怒安，号怒庵，上海南汇人。20世纪20年代初就读于徐汇公学，在此期间，傅雷打下了坚实的法语基础。但因为反迷信反宗教，言辞激烈，被学校开除。后又转

4、入上海大同大学附属中学高中，就读期间，在当时颇有名望的刊物上分别发表短篇小说。在校期间，因参加“五卅”运动，上街讲演与游行，险遭逮捕。1927年冬，离开上海奔赴法国巴黎大学文科学习，留学期间，从法国文学中汲取精粹，丰富精神生活，期间游历瑞士、意大利等国，结识了许多世界级的艺术大师。1931年秋回国Z后,年仅23岁的傅雷受聘于上海美术专科学校，执教美术史和法语。第二年到法新社担任笔译。1933年秋，傅雷离开美专，专心致力于法国文学的译介工作，从此开始了长达33年的文学翻译牛涯。1962年为法国巴尔扎克研究会吸收为永久会员。1966年9月3日傅雷辞世。傅雷翻译的作品，共33

5、种，600余万字，累计发行近千万册，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克的占15种：有《高老头》、《贝姨》《邦斯舅舅》等，罗曼?罗兰的4种：即《约翰?克里斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》，以及伏尔泰的4种：《老实人》、《天真汉》、《如此世界在》、《查第格》等等。他的译作颇受中国人欢迎，非常畅销（方梦之,2011：460）o1傅雷的翻译观分析傅雷将“重神似不重形似；译文必须为纯粹之中文”奉其为座右铭。傅雷将“形似神似”绘画理论运用于文学翻译，由于艺术创作规律都是相通的，故此“形似神似”画理完全适用于文学翻译。（王秉钦、王颉2009：261）傅雷

6、的“神似说”内涵极为丰富。1.1“神似”:化为我有神似说的第一要义即为将原作“化为我有”，先要将原作的精神和全部细节理解、体会、吃透。他说：“任何作品，不精读四、五遍决不动笔,是为译事基本法门。第一要求将原作（连同思想，感情，气氛，情调等等）化为我冇，方能谈到?译。”（《论文学翻译书》）下面引一段《贝姨》中的对话：Cemarriagefut,pourlajeunepaysanne,commeuneAssomption.LabelleAdelinepassasanstransitiondesbousdesonvillagedansleparadisdelacourimpe

7、riale.这门亲事，对年轻的乡下姑娘简直是白日飞升。美丽的阿特丽娜，从木村的泥淖中，平步青云，一脚踏进了帝室宫廷（傅译《贝姨》，1989）。Assomption,bous,sanstransition,lacourimperiale傅雷分别将其翻译为“百口飞升”、“泥淖”、“平步青云”、“帝事宫廷”准确地将原文的意思传达给目的语读者，文学韵味十足。只冇“化为我有”，译者才冇可能真正成为作者的最佳“代言人”，所以耍做他的代言人，也得像宗教家一般的虔诚，像科学家一般的精密，像革命志士一般的刻苦顽强。”（《翻译经验点滴》）1.2“神似”：“行