欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45923852
大小:57.50 KB
页数:3页
时间:2019-11-19
《文学理论——浅谈造境与写境》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、浅谈造境与写境081602126刘子君在王国维先生所著《人间词话》里有关于造境与写境的论述:有造境,有写境,此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境,要合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。这两句话的意思是,有创造境界,有摹写境界,这就是理想派作家和写实派作家的区分之处。但是,两者的区分也比较难,因为大诗人所创造的境界,肯定与自然情态相符合,所摹写的境界,也肯定和理想相接近。造境,是对境界的重新构造;写境,则是对境界的真实描摹,在比较大的程度上贴近自然情态。艺术来源于生活,又高于生活。在一定程度上,所表达的也是写境与造境的关系。首先,写境是任何文学作品的基础
2、。一切的艺术都是构造在客观存在的世界这一基础上的,如果没有了真实的世界,那么一切艺术也就成了无源之水,无本之木,文学也不例外。没有了写境的文学是荒诞。所有的艺术家,诗人,都是生活在现实可触的世界中的。正如唐代最著名的现实主义诗人一一杜甫,他成长于传统的封建官僚家庭,但是生逢乱世,市于家道中落,加之自身仕途坎坷,人生际遇凄凉,其尴尬的身份,封建官僚的岀身,但却郁郁不得志,使得他能看见宫阙里的喧嚣浮华,也能深入在贫苦百姓中,艰难困苦切身体会,因此他能写出大量极其优秀的现实主义诗歌。杜工部所作的《茅屋为秋风所破歌》,就是当时其所处时代社会最底层人民生活的真实写照,如果没有真切的
3、生活经验和人生经历,怎么写得出“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”那种透彻心扉的悲凉。其次,造境也是每一部文学作品必不可少的。前面说过,造境,是对境界的重新构造。这也是为什么艺术来源于生活,又高于生活的缘由。任何一个文艺作品,都不可能没有主观的痕迹,没有了造境的作品叫扯淡。每一文学作品都有自己的思想,灵魂,而这往往要通过造境来实现,通过对现实生活的描摹,然后通过现实片段的重组,结合作者本身所要表达的主旨,自身想要抒发的情感来达到造境的目的。诚如杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,在这两句诗歌里面,不只是具有现实主义精神,还结合着积极浪漫主义的美好愿望与磅礴的气魄。
4、诗歌的前半部分是对自己生活的真实描摹,细细描写了自己生活中的一些片段,流露出诗人心中一丝的悲凉与惨淡。如果是一般的人,自己家里的事情还顾及不了,怎么还会伟大的想到天下的寒士呢?而杜甫的思想立刻丢开自身,转念到广大的“寒士”,“吾庐独破受冻死亦足”的感慨,则是造了这样一种忧国忧民之境,通过小境达到大境的抒发,这是何等开豁的胸襟!任何的文学作品只有达到写境和造境的自然合一,才可谓是一篇佳作。法缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这句话里说的正是诗人在诗歌中写境与造境自然融合的最高境界。诗人往往除了丰富的人生阅历,还有高雅的修养和较好的文学造诣,
5、所以在一好的诗歌中,往往同时包含了写境和造境。刻意的区分,作品只会显得做作矫揉。而好的作品就在于合乎自然又接近思想。杜甫对自己的生活有了自然的描摹,寓情于景,才发出“吾庐独破受冻死亦足”的豪情感慨!思想造就文之精髓,文骨成就作者的人生。只有造境与写境达到炉火纯青、至真至情的境界,才能成为不朽的华章,历史的经典。参考文献:1.王国维《人间词话》2.姜书阁《中国文学史纲要》(修订版上卷)3.缪塞《五月之歌》
此文档下载收益归作者所有