禅宗祖庭导游词范文

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1、禅宗祖庭导游词范文　　　　引导语：禅宗祖庭是指佛教开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院以下是百分网小编分享给大家的禅宗祖庭导游词欢迎阅读　　　　各位游客现在我们前往南华寺参观游览俗话说“东粤第一宝刹南宗不二法门”道出了南华寺的历史与地位　　　　南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔建于公元502年现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺寺成武帝赐额“宝林寺”智

2、药三藏为首任主持后寺名几经修改宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”沿用至今现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题　　　　南华寺的出名是由于唐朝六祖惠能的到来惠能俗姓卢广东新兴县人三岁丧父靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活家境贫寒从未读书识字稍大即上山打柴帮补家用二十四岁那年挑柴到富贵人家听到《金刚经》听得如痴如醉特别是听到“于无所住处而生其心”触动慧心要求跟和尚出家和尚与其对答后发现惠能是佛教不可多得的人才于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍以学佛理修成正果见到五祖后五祖说：“你这南蛮子下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨慈眉善目下巴圆、额阔身

3、长怎能学佛不如归去免了吧”惠能答：“人虽有南北佛性本无南北南蛮佛性与佛祖同”五祖见其聪悟于是准许他留下作行者惠能不识字只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役八个月后弘忍觉得自己年事已高应把祖位传下去了于是吩咐各弟子写偈颂以考取祖位神秀是大弟子随从师傅多年又是首座教授师当仁不让写出佛偈：“身是菩提树心如明镜台时时勤拂试勿使惹尘埃”五祖见后说：“此偈一脚踏入佛门一脚未踏入佛门未见本心、未见本性凭此偈尚未可得到祖位”惠能亦评价道：“美则美矣了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树明境亦非台本来无一物何处惹尘埃”五祖见惠能确实佛性高因此决定把木棉袈裟、

4、紫金钵传给他于是惠能成了禅宗衣钵传人第六代祖但却因此遭到很多人的不满为避衣钵之争惠能隐身山林对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟之后惠能在广州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧公元677年回到南华寺创立禅宗南宗完成佛教的中国化六祖传法弟子四十三人开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗即所谓一花五叶;唐以后大德高僧尽出惠能门下使“禅”几乎成为“佛”的代名词后陆续又传到朝鲜半岛、日本、东南亚欧美、澳洲等地南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心直追南华寺为祖庭毛泽东曾说过广东出过两个伟人一个是孙中山一个是六祖惠能赵朴初亦赞道：一介樵夫得道下下人有上上智西文学者则尊称

5、孔子、老子、惠能为“东方三圣人”　　　　好说话间我们已来到了南华寺现在我们进入南华寺参观游览南华寺共七进即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿　　　　曹溪门高12.5米、宽22.4米上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额两侧塑有哼哈二将是守护佛法的天神过五香亭、放生池即可到达宝林门门上挂的是1938年******原主席林森题“宝林道场”匾门联即是我们开头所说的那辐对联“东粤第一宝刹南宗不二法门”　　　　天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨弥勒的造型为浙江布袋和尚是佛教中国化的产物布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒分身百千亿时时示时人世人自不识”;使人

6、认定布袋即弥勒殿两侧是象征“风调雨顺”的四大天王“风”是执宝剑的南方增长天王“调”是执琵琶的东方持国天王“雨”是执伞的北方多闻天王“顺”是执蛇的西方广目天王殿后为执降魔宝杵的韦驮菩萨　　　　经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼进入大雄宝殿大殿是全寺的主体建筑举行宗教仪式的主要场所殿正中供奉三宝佛佛像庄严肃穆、宁静安祥中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右边消灾延寿药师佛释迦胁侍分别为81岁迦叶、18岁阿难尊者是佛祖“不立文字、教外别传”的印度禅宗初祖、二祖禅宗在印度传28代之后传到达摩达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后传中国的禅宗祖位慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能故迦叶、

7、阿难为禅宗的祖师爷殿四壁上塑有立体的五百罗汉五百罗汉神态各异来自社会各阶层其中最精妙的是南壁西窗下的济公—知觉罗汉左看为哭、右看为笑中观刚啼笑皆非东壁塑文殊骑狮象征菩萨“智慧如旋风”西壁塑普贤骑象手持莲花莲花上有佛经显示菩萨为佛教理论家殿后侧为“观音独占鳌头”观音左右为“龙女”和“善财童子”观音上方塑金身王子相为观音原身　　　　出大雄宝殿可见一口直径2.09米、高1.7米的千人锅铸于元代是每年农历二月初八、八月初三南华诞时熬粥施舍用的慈善设施亦是中国最大的“千人锅”　　　　向上走即到了藏经阁它为典型的明代建筑风格有许多国家一级文物一般不对游客开放两侧各值有一

8、株佛教的无上圣树菩提树相传佛祖原为印度净饭国王子为当