谏太宗十思疏原文翻译

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1、谏太宗十思疏原文翻译　　　　《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章意在劝谏太宗居安思危戒奢以俭积其德义小编收集了谏太宗十思疏原文翻译欢迎阅读　　　　原文：　　　　臣闻求木之长者必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以俭斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也　　　　凡百元首承天景命善始者实繁克终者盖寡岂取之易守之难乎盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体傲物

2、则骨肉为行路虽董之以为严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎　　　　诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思宏兹九德简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠；文武并用垂拱而治何必劳神苦思代百司之职役哉<>谏太宗十思疏全文翻译：　　　　臣听说要求树木长得高大一定要稳固它的根底；想要河水流

3、得远长一定要疏通它的源泉；要使国家安定一定要积聚它的德义源泉不深却希望河水流得远长根底不稳固却要求树木长得高大道德不深厚却想国家的安定臣虽然愚笨（也）知道这是不可能的何况（象陛下这样）明智的人呢国君掌握帝位的重权处在天地间最高的地位不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊　　　　所有帝王承受上天的大命开头作得好的实在很多能够贯彻到底的大概很少难道夺取天下容易守住天下就难了大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意

4、就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体傲慢地对待人就是骨肉亲属也能成为各不相关的人虽然用严刑来监督他们用声威吓唬他们结果大家只图苟且免除罪罚却不怀念仁德表面上恭顺而不是内心里悦服怨恨不在于大小可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系就象水和船一样）水能载船也能够颠覆船这是应该深切警惕的　　　　如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木就要想到适可而止使百姓安宁；想到君位高而且危就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满就要想到江海所以巨大是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时就要

5、想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边就想到要自身正直斥退邪恶的人；恩惠所施加就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思扩大这九德的修养选拔有才能的人而任用他们选择好的意见采纳它那些有智慧的就会施展他们的全部才谋勇敢的就会竭尽他们的威力仁爱的就会广施他们的恩惠诚信的就会报效他们的忠心文臣武将都能重用（皇上）垂衣拱手就能治理好天下何必劳神苦思事事过问代替百官

6、的职务呢　　　　翻译：　　　　臣闻求木之长者必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以俭斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也　　　　臣听说要求树木长得高大一定要稳固它的根底；想要河水流得远长一定要疏通它的源泉；要使国家安定一定要积聚它的德义源泉不深却希望河水流得远长根底不稳固却要求树木长得高大道德不深厚却想国家的安定臣虽然愚笨（也）知道这是不可能的何况（象陛下这样）明智的人呢国君掌握帝位的重权处

7、在天地间最高的地位不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊　　　　凡百元首承天景命善始者实繁克终者盖寡岂取之易守之难乎盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以为严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎　　　　所有帝王承受上天的大命开头作得好的实在很多能够贯彻到底的大概很少难道夺取天下容易守住天下就难了大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚

8、意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体傲慢地对待人就是骨肉亲属也能成为各不相关的人虽然用严刑来监督他们用声威吓唬他们结果大家只图苟且免除罪罚却不怀念仁德表面上恭顺而不是内心里悦服怨恨不在于大小可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系就象水和船一样）水能载船也能够颠覆船这是应该深切警惕的　　　　诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则