谏太宗十思疏翻译原文

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1、谏太宗十思疏翻译原文　　　　《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章意在劝谏太宗居安思危戒奢以俭积其德义太宗即李世民唐朝第二个皇帝是中国历史上最有成就的开明君主之一在他的统治时期出现了安定富强的政治局面史称“贞观之治”下面是谏太宗十思疏翻译原文请参考！　　　　原文：　　　　臣闻求木之长者必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以俭斯亦伐根以求木茂塞源而欲

2、流长也　　　　凡百元首承天景命善始者实繁克终者盖寡岂取之易守之难乎盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以为严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎　　　　诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思宏兹九德简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其

3、惠信者效其忠；代武并用垂拱而治何必劳神苦思代百司之职役哉　　　　词句注释　　　　1.长（zhǎng）：生长　　　　2.固其根本：使它的根本牢固本树根　　　　3.浚（jùn）：疏通挖深　　　　4.在下愚：处于地位低见识浅的人　　　　5.明哲：聪明睿智（的人）　　　　6.当神器之重：处于皇帝的重要位置神器指帝位古时认为“君权神授”所以称帝位为“神器”　　　　7.域中：指天地之间　　　　8.休：美这里指政权的平和美好　　　　9.凡百元首：所有的元首泛指古代的帝王　　　　10.承天景命：承受了上天赋予的重大使

4、命景大　　　　11.殷忧：深忧　　　　12.实：的确　　　　13.克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多克能盖表推测语气　　　　14.傲物：傲视别人物这里指人　　　　15.吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方一在南方也能结成一家胡指北方；越指南方　　　　16.骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样骨肉有血缘关系的人行路路人比喻毫无关系的人　　　　17.董：督责　　　　18.振：通“震”震慑　　　　19.苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德　　　　20.怨不在大：（臣民）

5、对国君的怨恨不在大小　　　　21.可畏惟人：可怕的只是百姓人本应写作“民”因避皇上李世民之名讳而写作“人”　　　　22.载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝也能推翻他的统治出自《荀子·王制》：“君者舟也；庶人者水也水则载舟水则覆舟”　　　　23.见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西出自《老子》第三章“不见可欲使民心不乱”下文的“知足”、“知止”（知道适可而止）出自《老子》第四十四章“知足不辱”“知止不殆”　　　　24.将有所作：将要兴建某建筑物作兴作建筑　　　　25.安人：安民使百姓安宁　　　　26.念高

6、危：想到帝位高高在上危高　　　　27.则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养冲虚牧约束　　　　28.江海下而百川：江海处于众多河流的下游下居……之下　　　　29.盘游：打猎取乐　　　　30.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面从而体现圣人的“好生之仁”另一种解释为田猎活动以一年三次为度　　　　31.敬终：谨慎地把事情做完　　　　32.虑壅（yōng）蔽：担心（言路）不通受蒙蔽壅堵塞　　　　33.想谗邪：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪谗说人坏话造谣中伤邪不正派　　　　34.正

7、身以黜（chù）恶：使自身端正（才能）罢黜奸邪黜排斥罢免　　　　35.宏兹九德：弘扬这九种美德九德指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺　　　　36.简：选拔　　　　37.效：献出　　　　38.松乔：赤松子和王子乔古代传说中的仙人　　　　39.垂拱：垂衣拱手比喻很轻易的天下就实现大治了　　　　40.无为：道家主张清静虚无顺其自然　　　　白话译文　　　　我听说想要树木生长一定要稳固它的根；想要泉水流得远一定要疏通它的源泉；想要国家安定一定要厚积道德仁义源泉不深却希望泉水流得远根系不牢固却想要树木生长道德不

8、深厚却想要国家安定我虽然地位低见识浅（也）知道这是不可能的更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置在天地间尊大就要推崇皇权的高峻永远保持政权的和平美好如果不在安逸的环境中想着危难戒奢侈行节俭道德不能保持宽厚性情不能克服欲望这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛堵塞源泉而想要泉水流得远啊　　　　（古代）所有的帝王承受了上天赋予的重大使命他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的但大功告成之后国君的品德就开始衰微了国君开头做得好的确实很多能