高二历史上学期12月月考试题

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1、河北省大名县一中2018-2019学年高二历史上学期12月月考试题一、选择题（本题共48小题，每小题1分，共计48分）1.西周学校的教育内容以“明人伦”为重点。无论国学还是乡学都以“六艺”为主要教育内容。所谓六艺，即礼（政治伦理）、乐（艺术教育）、射与御（军事体育）、书与数（基础文化知识）。从以上教育内容可知西周的教育A.重视儒家的人伦思想B.以提高平民素质为目的C.以贵族子弟为主要教育对象D.有利于百家争鸣局面出现2．联合国大厦三楼大厅有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”Dou

2、ntoothers,asyouwouldhavethemdountoyou(“你不想别人那样对待你,你也不要那样对待别人”)该法则与哪一家学派观点最接近？()A．墨家B．法家C．儒家D．道家3．在人性问题上，孟子主张“人性本善”，荀子主张“人性本恶”，二者主张共同点是A．实行仁政来恢复和扩充人的善性B．运用礼法惩戒人性之恶C．主张通过教化引导人们向善D．主张提高道德的自律性4．“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是A.孟子“仁

3、政”学说作用B.荀子礼法并施的意义C.韩非子的法家思想弊端D.董仲舒新儒学的影响5．下表反映了中国古代某一时期的学校系统，它表明（）层级中央郡国县乡聚官学太常→太学学校庠序私学精舍→书馆A．进入官学成为入仕唯一途径B．完整的教育体系逐渐形成C．儒学成为官方的统治思想D．官学垄断教育局面开始打破6.《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱；故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”其中体现的思想是A.“罢黜百家、独尊儒术”B.“君权神授”、强化君主专制C.“天人感应”、约束君主行为D.“春秋

4、大一统”、加强中央集权7．某学说以“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的理想，是一种理性主义的哲学。该学说应是A．先秦儒学B．黄老学说C．两汉经学D．宋明理学8．明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这A.强调了人的自我价值B.是西学东渐的产物C.表达了民主政治诉求D.是理学思想的创新9．历史学家钱穆曾说：若从现代观

5、念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在A.属于唯物主义的范畴B.通过实践方式探求理C.用伦理纲常维护统治D.强调人具有正当私欲10．表1记述出处佛教之所以重资生，助王化于治道者也东晋慧远《沙门不敬王者论》若欲修行，在家亦得，不由在寺唐代慧能《坛经》孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也北宋契嵩禅师《孝论》表1是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的历史事实是，佛教A．冲击了儒学地位B．日趋世俗化C．受到理学的批判D．呈现中国化11.黄宗羲说:“夫

6、儒者均以钱谷非所当知,徒以文字华藻,给口耳之求,不顾郡邑之大利大害。”据此可知,黄宗羲A.揭露理学的摧残人性B.抨击士人只会追逐功名利禄C.强调崇实致用的学风D.批评矛头直指君主专制12．某学者指出：“宋代以来尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。导致宋代以来女性地位“急转直下”的主要原因是A．商品经济发展B．民族战争的影响C．租佃关系普通化D．传统主流思想演变13．先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辩。而明清之际一些思

7、想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益的合理性．强调个体的价值与地位。这反映了明清时期A.社会风气败坏，世人追求享乐B.受到西方民主思想的影响C.商品经济发展，专制统治强化D.思想统一的局面被打破14．在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是A.孔子的《春秋》B.朱熹的《四书章句集注》C.李贽的《焚书》D.黄宗羲的《明夷待访录》15．请

8、阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（）①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。A．①②④③B．①②③④C．②③①④D．③①②④16．清代帝王多有