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时间:2019-11-16
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1、2019年高二历史上学期期中试题(实验班)一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的,每小题2分,共50分)1.“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是A.君民对立、加强统治的法家思想B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.消除等级、主张兼爱的墨家思想D.憎恶权术、无为而治的道家思想2.唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎,1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》,提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持
2、这一结论的历史依据有①科举制度的产生与发展②程朱理学的出现③交子的出现④世俗文化兴起A.①③B.②③④C.②④D.①③④3.桐城人方东树1825年在一篇文章中写道:“藏书满家好而读之,著书满家刊而传之,诚为学十之雅素,然陈编万卷,浩如烟海,苟学不知要,敝精耗神,与之毕世,验之身心性命,试之国计民生,无些生益处,此只谓之嗜好,不可谓之学。”这番话表明作者A.呼吁挽救民族危机B.提倡崇实学风C.潜心研究考据学D.主张文人藏书著书4.苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶:纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此
3、道……”在这里凸显出其政治思想是()A.反对雅典实行直接民主B.主张男女平等C.批评雅典公民滥用民主D.提倡“精英治国”5.马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解是准确的是A.从事各种职业的人就是神甫和主教B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C.从事各种职业的人都要信奉上帝D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士6.彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切,
4、我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是A.强调个人的幸福B.强调现世的幸福C.强调个人与国家幸福相统一D.新兴资产阶级反对基督教神学的束缚7.在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》,这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于A.不再是以宗教人物作为题材B.体现生命的真实而非神C.反映资产阶级对现世生活的追求D.借以对黑暗社会的批判8.启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接方便人们的生活更有
5、意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们A.认为理性会影响历史的进程B.强调要用理性思考社会问题C.认为社会进程影响理性产生D.认为理性会使人们生活更幸福9.孟德斯鸠说:“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是A.“人君之于天下,不能以独治也”B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”D.“自然法是正当的理性准则”10.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……□
6、□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指A.人文主义者、人性B.启蒙思想家、理性C.启蒙思想家、科学D.人文主义者、理性11.15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指A.造纸技术B.雕版印刷C.活字印刷D.装订书籍12.据《左传》记载:鲁僖公五年春季的正月,“公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。”据此判断下列说法正确的是A.中国古代天文学带有政治性B.天文观测场所始建于春秋
7、时期C.春秋时期有了专门的天文官D.鲁国的天文学取得了重大成就13.2011年底中国与丹麦联合发行《古代天文仪器》邮票,其中第一枚为“简仪”。关于“简仪”,正确的说法是①简仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具②迟至汉武帝时期,中国古代科学家已使用简仪确定天体坐标③元代科学家郭守敬发明了简仪④《授时历》的天文数据相当精确是与简仪等天文观测的发明分不开的A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④14.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎
8、。这反映出明代出现A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想B.注重气节、自我节制、奋发立志思想C.追求民主自由,反对君主专制的思想D.追求金钱、海外冒险的拜金主义思想15.“无诗不能成画、无画不能
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