2018-2019学年高二历史上学期期中试题实验班 (I)

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1、xx-2019学年高二历史上学期期中试题实验班(I)说明：本试题分选择题和非选择题两部分。时间90分钟，满分100分。一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A．民贵君轻的主张B．追求精神自由的倾向C．克己复礼的思想D．讲求实际功利的精神2．孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊

2、不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都A．代表了中国古代的宗教信仰B．体现了不同时期儒家思想的治国之道C．体认、遵循和信奉仁义之道D．提升了儒家思想在当时的地位和影响3．下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是A．《公羊传》成书最早，故说法最可信B．《史记》记载最详细，故说法最可信C．海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信D．“纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证4．春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮A．证明了儒家思想成为主流B．成为了秦国统

3、一的指导思想C．反映了天命观念影响深远D．有利于缓和紧张的社会矛盾5．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，这些主张的共同之处是A．重视人与人之间的平等关系B．重视协调人与自然的关系C．都阐释了各自的“和谐”思想D．都体现“礼”、“法”并用思想6．老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这意味着A．老子认为仁礼很重要B．老子把道德仁义礼等量齐观C．老子认为道是最高境界D．老子融合了道家和儒家思想7．战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。物质欲望得不到满足,就有争夺。争夺使社会秩序紊乱,这就

4、产生了维持社会秩序的礼。该思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子8．易中天教授曾经评价先秦某思想家说：“在他心目中，‘民权高于君权’。在他看来，君权虽为天授……名为天授，实为民授。”以下各项中，能够为上述观点提供依据的是A．“我无为而民自化”B．“君君、臣臣、父父、子子”C．“抱法处势则治，背法去势则乱”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”9.“仁义用于古而不用于今也。故曰:世异则事异。”这段话反映了A.孟子“仁政”学说B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱”思想D.庄子“齐物”观点10.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但主要诸侯国的

5、统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要11.万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：A.与朋友交，言而有信B.法不阿贵，绳不绕曲C.人不畏威，则大威至矣D.俭节则昌，淫佚则亡12.史料是历史片段的记录和遗存，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A.殷墟出土的刻有卜辞的牛骨B.明朝内阁大堂旧址C.董仲舒提出“春秋大一统”的主张D.《史记》、《汉书》13．

6、萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说A．遭到了封建士大夫的批判B．迎合君主谋取权位的需要C．限制君权以防止专制弊端D．鼓吹革命推动反专制斗争14．人类自古便喜欢仰望天空。每逢日食，现代人不分阵营，不论信仰，纷纷驻足观看这宇宙奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A．独尊儒术B．大一统C．天人感应D．君权神授

7、15．中国古代科举制度向全社会敞开，但那繁琐的过程，漫长的求学之路，实际上却有利于那些足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这说明科举制A．阶层的流动性有限B．没有改变平民的等级观念C．具有封闭性D．违背了公平原则16．唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于A．专制集权的巩固B．封建经济的衰退C．理学思想的影响D．审美意识的觉醒17．胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为