《讲楚辞离骚》PPT课件

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1、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩.楚辞离骚屈原屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(湖北秭归)人,杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)一﹑屈原简介屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原被贬离开国都但是由于在内政外交

2、上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。据刘向父子的校定和王逸的注本,屈原作品有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《

3、史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也

4、称重午。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后才用棕树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈原与楚辞二、“楚辞”的双重意义：(一)1、仅后于〈诗三百篇〉的一部古代诗集。<<楚辞>>后于<<诗经>>二三百年，代表了先秦文学之诗史的第二个高潮。西汉末年，大学者刘向把战国时代楚国诗人的创作和汉代人的一些拟作，包括《离骚》《九歌》《

5、九章》《天问》等屈原的作品以及宋玉的《九辩》贾谊的《惜誓》以及东方溯等人的作品共16篇，汇为一集，名为《楚辞》(已佚)。东汉王逸为《楚辞》作<<章句》(<<楚辞章句>>)，附入自己的《九思》，共17卷，就成为今天流传的本子。<<楚辞>>注本还有:[南宋]洪兴祖<<楚辞补注>>,朱熹<<楚辞集注>>,[清]蒋骥<<山带阁注楚辞>>.今人姜亮夫<<屈原赋校注>>,马茂元<<楚辞选>>,陈子展<<楚辞直解>>,金开诚﹑董洪利﹑高路明<<屈原集校注>>,汤炳正﹑李大明﹑李诚﹑熊良智<<楚辞今注>>.2、一种文体的名称。《楚

6、辞》顾名思义就是楚人所写，楚地所生之辞。在兴起之初，即刘向编定之前，本没有固定名称，或称为诗，或称为颂，或用乐章名“九辩”“九歌”。楚辞之名始见于汉初《史记酷吏列传》，后被沿用，刘向又把此类作品以“楚辞”之名结集，因此后人把这类文学样式就叫“楚辞”，成为一种文体名称。(二)楚辞的地域特征：楚辞最突出的特点就是它的地域性。宋代学者黄伯思《东观余论》的《离骚序》里说：屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。只、羌、谇suì、蹇jiǎn、纷、诧傺——楚语。悲壮顿挫，或韵或否——楚声。楚声音调非同寻常，对

7、楚辞有关键的意义。①、楚地历史文化传统是《楚辞》形成的关键因素。1、楚国本土文化现状及其对楚辞形成的作用。（1）楚国僻处南方，很多年来和中原华族常处于对抗状态。《楚辞》的形成是中原文化和楚国本土文化相结合的产物，也是南北文化融合的结果。《诗三百》一直提到“蠢而蛮荆，大邦为仇”（《小雅采芑》），记叙周宣王南征楚国之争。并把“蛮荆”与北方的猃狁并列。《鲁颂閟宫》又把楚人与北方戎狄并列，作为严惩的对象“戎狄是膺，荆舒是惩”。《史记楚世家》里也有“我蛮夷也”的宣称。（2）在“楚辞”之前，南方已有了诗歌，艺术已较为成熟。如：

8、《孟子》里记录的《孺子歌》也叫《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”刘向《说苑》所载《越人歌》：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不赀诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这种影响直到秦汉，如刘邦《大风歌》，项羽《垓下歌》。（3）楚地民歌的体式。与中原歌谣不同，楚地歌谣不是