古代汉语语法（下）虚词

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1、古代汉语语法（下）虚词第一節代詞人稱代詞指示代詞疑問代詞無定代詞輔助代詞人稱代詞第一人稱代詞“吾、我、予（餘）、朕”.先秦之前普通人也可用“朕”.今者吾喪我。《莊子·齊物論》居，予語汝！《莊子·達生》朕皇考曰伯庸。屈原《離騷》古漢語的第二人稱代詞主要有“女（汝）、爾、若、而、乃”等。“女（汝）、爾、若”可以作主語、賓語和定語；“而、乃”一般只作定語。我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》吾乃與而君言，汝何為者哉？《史記·平原君列傳》必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《漢書·項羽傳》第三人稱“彼、之、其”本是指示代詞，借用為第三人稱代詞。“其”一般只作定語，“之”一般

2、只作賓語。公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。《左傳·晏嬰論季世》下視其轍，登軾而望之。《左傳·莊公十年》人稱代詞“他”字上古的含義是“其他”、“別的”，即可指物，也可指人。他人有心，予忖度之。《詩經·小雅·巧言》人稱複數表示法第一，用單數人稱表示人稱複數。第二，在人稱代詞後加“儕、屬、曹、輩”等字表示人稱複數。齊師伐我。《左傳·莊公十年》吾與汝畢力平險。《列子·湯問》吾儕何知焉?《左傳·昭公二十四年》若屬皆且為所虜。《史記·鴻門宴》指示代詞近指與遠指代詞近指代詞有“此、是、斯、茲”等，遠指代詞主要有“彼”“夫”。逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語·子罕》彼一時，

3、此一時也。《孟子·公孫醜下》泛指與特指代詞“之”是泛指代詞，經常作賓語;“其”是特指代詞，經常用作定語。之子於歸，遠送於野。《詩經·邶風·燕燕》至其時，西門豹往會之河上。《史記·西門豹治鄴》特殊的指示代詞“若”“然”“爾”“焉”“諸”。相去萬余裏，故人心尚爾。《古詩十九首》三人行，必有我師焉。《論語·述而》宋人或得玉，獻諸子罕。《左傳·襄公十五年》疑問代詞指人的疑問代詞“孰”:膾炙與羊棗孰美？（《孟子·盡心下》）孰為夫子？（《論語·子路從而後》）指事物的疑問代詞“何、胡、曷、奚”等，胡不見我于王？（《墨子·公輸》）子奚哭之悲也？（《韓非子·和氏》）指處所的疑問

4、代詞有“安、惡、焉”等，可以作賓語，但常用作狀語，表示反問。臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》）無定代詞1、肯定性無定代詞“或”宋人或得玉。（《左傳·襄公十五年》）夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。（《孟子·許行》）2、否定性無定代詞“莫”群臣莫對。（《戰國策·楚策一》）天下之水，莫大於海。（《莊子·秋水》）輔助性代詞“者”和“所”先破秦入咸陽者王之。（《史記·鴻門宴》）必不得已而去，於斯三者何先？（《論語·顏淵》）衣食所安，弗敢專也。（《左傳·莊公十年》）財物無所取，婦女無所幸。（《史記·鴻門宴》）第二节副词副词语法功能上能单独做状

5、语,接近实词;但是词汇意义比较空灵，接近虚词.副词按照其表达的内容又可以分为以下几类：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词语气副词、否定副词、谦敬副词、指代副词程度副词少古汉语中“少”常作程度副词，是“稍微、略微”意，相当于现代的“稍”。辅之以晋，可以少安。《左传·僖公五年》太后之色少解。《战国策·触龙说赵太后》古汉语中的“稍”却是时间副词，是“逐渐”的意思。项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。《史记·项羽本纪》蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。柳宗元《三戒·黔之驴》颇。“颇”在现代汉语中表示程度深，而古汉语中的“颇”有两种用法：一是表示程度高，是“很”的意思

6、；一是表示程度浅，是“稍微”的意思。唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。《史记·袁盎晁错列传》至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。《史记·三代世表序》范围副词范围副词又可分为总括副词和限定副词。总括副词有“皆、尽、举、悉、毕、咸、具、凡、都、共、率”等；限定副词有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。《木兰诗》徒善不足以为政，徒法不能以自行。《孟子·离娄上》君第重射，臣能令君胜。《史记·孙膑》不可，直不百步耳，是亦走也。《孟子·梁惠王上》独用在反问句中,起加强反问语气的作用,是语气副词,同”岂”相如虽驽，独

7、畏廉将军哉？《史记廉颇》仅除了表限定副词”仅仅”,还可以表示数量多，有“几乎”、“将近”的意思，读去声,主要用在唐代作品中.初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。韩愈《张中丞传后序》夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。白居易《庐山草堂记》时间副词曾在古汉语中除了表示”曾经”，多用做语气副词，表“竟然”。“曾经”义多用”尝”表示。谁谓河广？曾不容刀。《诗经·卫风·河广》老臣病足，曾不能疾走。《战国策·触龙说赵太后》情态副词暂兼属时间副词和情态副词。古代汉语中的时间副词“暂”不含有同将来对比的意思。暂游万里，少别千年。江淹《别赋》广暂腾而上胡儿马。史记

8、《李将军列传》仍表“频繁”、“多次”。