2019版高二历史期中复习综合练(七)

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1、2019版高二历史期中复习综合练(七)一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求(本大题共30题,每小题2分,共计60分)1.庄子说:“有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也……天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。”与此意相符的是A.君舟民水  B.天人感应  C.鄙视权威   D.顺应自然2.西汉著作《五行五事》中说,如果君王不知礼节,树木就长不直,并且夏天常有暴风;如果君王言不守信,反复无常,秋天霹雳天气就特别多;如果君王不听劝谏,刚愎自用,春夏季节将暴雨成灾。这些思想A.阐述了大一统的思想   B.有利于规范君主的行为C

2、.完善了儒学的思想体系 D.蕴含了一定的辩证意识3.胡适在评论中国古代的某思想流派时说:“(它)挂着儒家的招牌,实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道家的自然哲学里的天道观念。”这一流派A.研究出了人与自然和谐的行为准则   B.从哲学高度论证伦理纲常的合理性C.提出与佛道学说对立的新儒学理论  D.探寻经世致用和本心体悟的明理方法4.“圣人所能者,夫妇之不肖可以与能,勿下视世间之夫妇为也。……若说夫妇所不能者,则虽圣人亦必不能,勿高视一切圣人为也。”这位思想家A.主张男女平等  B.倡导个性自由  C.推崇理性判断 D.否定孔子价值5.(

3、德)利普斯在《事物的起源》一书中认为:“这就为知识普及口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传A.促进了欧洲文化的发展     B.改变了欧洲人的阅读方式C.消除了人们对宗教的迷信   D.促成了近代欧洲科学复兴6.xx,《中国诗词大会》栏目走红中国。其中有一道根据作品判断作者的题,内容为“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”该作者A.使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生B.作品有“凡有井水处,即能歌柳词”的说法C.以诗入画,被后世奉为文人画的鼻祖D.是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人7.从字体演变的角度分析,下图体现了汉

4、字A.形象化的发展方向   B.逐渐走向繁复化C.将写意发挥到极致      D.实用性不断增强8.梁启超在1896年给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政,谓彼之所长,皆我所有。此实吾国虚骄之结习,初不欲蹈之,然在报中为中等人说法,又往往自不免。”梁启超这一自述旨在A.批判了严复“中体西用”观点       B.证明中国传统文化是西学源头C.深刻认识到西方政治的片面性      D.说明宣传维新思想采取的策略9.康有为“从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向‘大讲西学’,最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为

5、A.欲使儒家思想近代化        B.彻底批判了儒家思想C.主张以西学取代中学       D.调和了中西文化矛盾10.张之洞在《马关条约》签订后曾提出:“凡我普天臣庶,遭此非常变局,忧愤同心,正可变通陈法,以图久大,不泥古薄今,力变以前积弊,其兴勃焉,又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞A.受到维新思想的影响       B.仍坚持洋务派的主张C.准备彻底地改弦更张      D.对戊戌变法表示赞同11.1898年《苏报》上写道“中国有文字而不得为智国,民识字而不得为智民”,从而濒临将亡的境地,这都是文言愚民祸国的罪过,“崇白话而废文言”,才能普及教育,使

6、国人具备聪明才智,国家才能得以振兴。此观点A.揭开了新文化运动的序幕        B.动摇了封建思想的正统地位C.夸大了白话文的社会功效       D.揭示了中国社会问题的根源12.1977年,余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道:“想墓中的臂膀在六十年前,殷勤曾摇过一只摇篮,那婴儿的乳名叫做五四,那婴孩洪亮的哭声,闹醒两千年沉沉的古国,从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料主要反映了蔡元培A.参加了资产阶级民主革命        B.在北京发动了五四爱国运动C.为中国近代教育做出重大贡献     D.把北大变成为思想启蒙的基地13.“新文化运动的领袖们本身就是非常激烈

7、的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”材料反映新文化运动重大缺陷是A.缺少坚实的社会基础       B.对权威的蔑视与挑战C.绝对否定中国传统文化   D.具有崇洋媚外的特征14.陈独秀认为“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动,惟日仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”据此,陈独秀认为真正实现立宪关键在于A.民众思想得到解放B.建立民主共和制度C.推翻君主专制制度  D.传播西方民主思想         15.胡适在

8、《文学改良刍议》中提出须做“言之有物”

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