2019版高二历史期中复习综合练(八)

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1、2019版高二历史期中复习综合练(八)一、单项选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1、《论语》记载：“孔子谓季氏(鲁国权臣)，‘八佾(天子乐舞)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’”这表明孔子A．推崇为政以德          B．提倡仁者爱人         C．注重克己复礼         D．反对奢靡享乐 2、1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏盐剥小民，上下失和的结果。现

2、在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了A．法家的“严刑峻法”思想B．道家主张“自然无为”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一"3．樊树志在《国史概要》中认为：他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。……(他)用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。“他”是A．程颢                          B．朱熹              C．陆九渊              

3、    D．王阳明4．黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”下列最符合两人共同主张的是A．严厉抨击君主专制  B．强调经世致用   C． 讥讽士人不学无术       D．主张工商皆本5．经宋初百余年发展，雕版刻书业已形成了产业规模，官刻、家刻、坊刻书各有市场；宋仁宗年间(1041—1048)毕升发明了活字印刷术，但印刷拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。材料可以得出

4、A．雕版印刷术比活字印刷术先进                      B．雕版印刷在宋以后成为主流C．雕版印刷和活字印刷并行发展                      D．活字印刷发明后未得到推广6．乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”(下图)下列对其书体特征介绍最准确的是A．圆劲均匀，粗细一致，形式奇古                  B．疏密得体，收放结合，浓淡相融C．笔画详备，

5、形体方正，规矩整齐                  D．结构简省，钩连不断，纵任奔逸7．xx，两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。下列关于汉赋的说法正确的是A．奠定了中国古典文学现实主义的基础B．特别重视主观意识和感情的抒发C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎      D．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代8．电视剧《走向共和》是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只

6、能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事A．最早在中国提出“师夷长技”                      B．主张“中学为体西学为用”C．最早在中国提出进行政治改革                      D．“育人于学校，论政于议院”9．当二十世纪初，反满情绪己弥漫开来，所谓种姓革命己成为人们所欢迎、了解的时候，孙中山则强调指出，“兄弟听见人说，民族革命是要灭满族民族，这话大错。”“民族主义并非是遇到不同种族的人便要排斥他，是不许那不同种族的人来夺我民族的政权。”(《三民主义与中国前途

7、问题》)这表明孙中山主张的民族主义A．反对满族贵族的统治                                     B．明确反对帝国主义C．主张各民族一律平等                                      D．反对盲目排外10．下图是文革时期东方红厂出品的苏绣丝像《毛泽东在延安枣园窑洞中工作》，这一时期毛泽东所写的作品A．用大革命的材料说明农民问题是中国革命的主要问题B．论证了红色政权在中国农村存在并发展的原因和条件C．系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途D．旨在探索

8、出一条适合中国国情的建设社会主义的道路11．“他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡。……他只想让人们记住他是一个凡人，是中国人民的儿子。”材料中“他”A．提出了“工农武装割据”理论                      B．是第一代中共领导集体的核心C．深刻论述了“社会主义