2019版高二历史上学期期中试题(含解析) (II)

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1、2019版高二历史上学期期中试题(含解析)(II)一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分）1.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒、道、法B.儒、法、道C.法、儒、道D.道、法、儒【答案】D【解析】隐士派符合道家的无为，专制君主符合法家的专制主义、无限同情心符合儒家的仁者爱人，故本题只有选D才是符合题意的，正确。2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A.仁者爱人，民贵君轻B.万物虚无，祸福相依C.兼爱

2、非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔【答案】A点睛：本题是一道基础性比较强的问题，考查学生记忆能力。回答问题的突破口就在于找寻关键点，也就是重点词汇。中国诸子百家的思想往往都有代表性的词汇可以概括，记住这些词汇，往往能够对解题带来很大的帮助。3.历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了A.“独尊儒术”B.“大一统”C.“天人感应”D.“君权神授”【答案】C【解析】试题分析：“独尊儒术”是指“不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜”，材料中没有涉及到此项内容，故A项错误；“大一统

3、”指的是大一统是天地的常理，国家的需要，要维护政治的统一，材料没有体现国家统一，故B项错误；按照汉代董仲舒的天人感应理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示，材料的内容显示，当发生日食时，皇帝进行下诏内省，这正是天人感应的具体内容，故C项正确；“君权神授”指的是天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治，材料也没有体现君主权力的来源，故D项错误。考点：汉代儒学成为正统思想4.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是A.三种主张都与当时社会状况密切相关B.

4、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变【答案】A【解析】根据所学可知，孟子生活在战国时期，分封制崩溃、礼崩乐坏，社会动荡不安，孟子在此情况下提出了“民贵君轻”；汉武帝执政前期，地方诸侯王势力庞大，边境匈奴为患，丞相权势很大，董仲舒提出“君权神授”以巩固君王的权威；明末清初之际，商品经济和资本主义萌芽发展、君主专制不断加强，黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”。以此三中主张都与当时社会状况密切相关，A正确。孟子不否定君主专制，B错误。董仲舒的思想得到了汉武帝的支持，C错误。董仲舒时期，社会未发生转

5、型，D错误。点睛：本题考查儒家思想。学生需对儒家思想进行全面掌握，识记基础知识，联系材料即可得出答案。5.南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B.发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C.提出“存天理、灭人欲”，维护等级秩序D.主张“心外无理”“致良知”【答案】D【解析】根据所学可知，主张“心外无理”“致良知”的是王阳明，不是朱熹，故选D。ABC三项均是朱熹的主张，不符合设问，排除。6.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习

6、六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是A.清谈误国，倡导精研心性B.弘扬理学，恢复孔孟之道C.实行仁政，反对君主专制D.反对空谈，主张经世致用【答案】D【解析】试题分析：本题考查明清之际顾炎武等人的“经世致用”思想，意在考查学生获取信息和调用所学知识分析问题的能力。由“今之清谈谈孔孟”等可知作者反对程朱理学的空谈，主张关注现实经世致用，D正确。A是理学；B不符合主旨；C是孟子思想。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际儒学•顾炎武思想7.下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对

7、a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是A.a处：秦朝“焚书坑儒”的压制B.b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C.c处：魏晋、隋唐“三教合一”D.d处：明清批判传统思想的推动【答案】D【解析】a处：秦朝“焚书坑儒”的压制，呈下降趋势，正确；b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒的新儒学得到了汉武帝的推广，成为了正统和主流，呈上升趋势，正确；c处：魏晋、隋唐“三教合一”，佛教、道教思想在社会发展，儒家思想受到了冲击，呈下降趋势，正确。d处呈上升趋势，是宋明理学对儒学新发展，特别是程朱理学在南宋后成为了官方哲学，错误。故本题选D。8.李约瑟在《中国科技史》中

8、提道：“他们固然没有把个人与社会分开，