2019版高一历史上学期期中试题(含解析) (III)

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1、2019版高一历史上学期期中试题(含解析)(III)一、选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分）1.《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及（世袭）以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】A【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品的增多，逐渐开始出现贫富分化，私有制和阶级由此产生。这段材料反映的正是这一社会转型时期，后面的“天下为家……”反映了奴隶社会初期的社会状况，

2、而前面的“大道”就应该反映的是原始社会末期的政治经济状况，故①③正确，②④错误。所以答案选A。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·商周时期的政治制度2.在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说是“家天下”取代“公大下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是A.社会转型，历史进步B.私有制产生的结果C.政治专制，历史倒退D.生产力发展的结果【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，伴随着生产力的发展，社会分工的出现，私有财产制度的出现，为国家的产生奠定经济基础；王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制

3、社会已经确立，这是中国历史上一场重大的社会变革。故可知ABD正确，但不符合题意，排除；C项错误，符合题意，所以选C点睛：解决本题的关键是理解“家天下”和“公天下”的意思，然后根据设问“不正确”要求，联系所学知识逐一排除选项即可。3.《中国社会通史》中记载：“天是西周文献中出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信念。”这体现了我国古代政治制度的特点是A.浓厚的部族色彩B.浓厚的宗族色彩C.浓厚的神权色彩D.浓厚的等级色彩【答案】C【解析】试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住题干中“周王的权

4、力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰”信息可以看出，这体现了王权与神权相结合的特点，故C项正确；题干信息没有体现血缘关系，故AB项没有体现，排除；题干也没有体现等级的信息，故D项错误。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·早期政治制度的特点（神权与王权相结合）4.①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是A.①B.②C.③D.④【答案】D【解析】试题解析

5、：此题考查史学知识，考查学生分析史料，结合所学知识解决问题的能力。题干中①②③是事件的经过，④是对事件的认识、结论，因此属于历史评价的是④。故选D5.一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A.个人观念淡漠B.男尊女卑思想严重C.宗法观念浓厚D.儒家伦理道德强大【答案】C【解析】试题分析：据材料“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”结合所学知识可知，中国人强调姓而忽视名所反映的实质是宗法观念浓厚，强调尊宗敬祖，故C正确。材料无

6、法体现个人观念淡漠，故A排除。材料也没有反映男尊女卑思想严重，故B排除。材料主旨不在于儒家伦理道德强大，故D排除。考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制影响6.中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，在汉字中占有很大比重。与此相关的古代政治制度是A.禅让制B.分封制C.郡县制D.行省制【答案】B考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制的影响7.历史的推论离不开对史料的正确解读。下列对史料的解读符合史实的是A.AB.BC.CD.D【答案】B【解析】分封制下土地基础是井田制，井田制是土地国有制，不允许转交给子孙，故A错误；分

7、封制目的是保护周王室，故B正确；分封制下诸侯独立性较大，故C错误；分封制下诸侯定时朝觐、进贡和劳役等，故D错误。8.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上A.具有家国同构、家国一体的特点B.建立了以血缘关系为基础的中央集权C.宗族组织与政治系统截然分开D.“天下为家”开始取代“天下为公”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。西周实行分封制和宗法制度。通过封建诸侯，西周形成了天子—

8、诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族