高中优秀作文费下载

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1、我们总是在不断努力，为了理想从不放弃。然而我们却不免彷徨，于是未来的路在雾粛中迷离。看了《百家讲坛》的于丹论《庄子》的讲座后，我对现实中的迷茫状态终于有所领悟——只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。因此，要用透视的眼睛看自己的心。莫失我心。人们常常认为，最了解自己的是我们自己，然而最难认识的恰恰是我们自己。因为我们被社会所影响，没有真止认知自己的内心，结果被外界左右，在物欲横流的社会中迷失了自己。庄子在《齐物论》里而提出:世界的一切以它口己的角度去观察，永远都有它自己的密码，这个密码是看不破的。从这个懑义上庄子告

2、诉我们：人最难认知的是自己的心，人最难解答的就是自己究竟是谁。如呆每天清晨醒來的时候我们能问问自己的心，明白自己想要的到底是什么，每天晚上睡前总结一天的生活，从中汲取经验，那么我们就不会在挫折与挑战交错出现的混乱屮迷失自己的心。另一方面庄子以“梦蝶”的故事告诉我们：站在不同的角度，看到的事物会完全不一样。因此，不能因为世俗的标准，而让我们的心随Z迷失。坏境对一个人的评价是很重耍，它可以让我们明是非，知对错。但凡事都有利弊，过分依赖于外界的评价，我们对口身的认识和判断就会有所偏差。当一个人不知道自己真正追求的目标是什么，不知道

3、自己在做什么的时候，他就注定没冇成功的未來。在经济飞速发展，信息儿近爆炸的今天，城市的节奏逐步加快，环境的不断变化讣我们的生活显得纷繁、喧闹。而一颗平静如水的心会让我们时刻淸醉。居太极Z上而不为高，处六极Z下而不为深。一个人牛存的真境界在于'‘心斋”。“心斋”是庄子教给我们的i种认识自己的能力。其意为“用心的斋戒，真正反躬内省，看清自己的心”。“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而是听之以气。”用气息去进行一切的感受，冋归到心里，得到自我的确认。其实我们每一个人的眼昭都冇向外和向内观看的能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世

4、界，向内可以去发现一个无比深邃的内心。可以说，外在的［It界冇多人，内心的深度就有多深。我们不能将一生只用于发现外在而不看自己内心真正的愿望。庄子始终保持着对自己清醒的审视，从物理意义上人生的状态到粘神懑义上人生的境界，他始终保持若清醒的关照。而我们当中的很多人过分地仿效他人的行为。所谓的时尚，流行，其实只是一种潮流趋势，如果盲目的追求它，就会让我们趋同于统一的标准，而迷失自己的心。我们必须学会不流于俗。这个问题的关键就在于，一个人要在自己的形骸Z外，保持一双灵魂的眼睛。尽管冇人提醍我们的得与失，对与错，但是我们往往在他人过

5、多的言论中，盲从丁•人而迷失自己的心。如果始终有一双灵魂的眼睛审视自己，那样就可以做到宠辱不惊,把握住内心真正的愿望，永远不偏离自己的11标，从而实现理想。在很多时候，我们接受的是被父母安排好的事情，由于有太多事情被安排好，所以我们没有追逐，没有尝试，共至没有挫折，因此“真正确认内心的愿望”也就无从谈起。除了课木上的知识我们对其他的都知ZJt少，当面对挫折与挑战的时傩我们显得那样不堪一击，当面对选择的时候我们的眼神都透着茫然°很多人都重复着一句话:”人生要少走弯路。”但是如果不走过那一段，怎能到现在，如果不站在现在，怎么回头

6、去说那是弯路？只有经历了才知其中真味。其实每-条路都是我们要认真走过的，毎一段经历都是财富，每i次失败都是对未来成功的积垫。庄子的寓言所具冇的现实意义是值得我们当代大学生深刻思考的。冇很多故事町能就发生我们身边，哄至我们身上。让我们真正清醒地认知自己，把握我们心底最深沉的理想，在竞争激烈的社会中体现自我的价值。成功的羽翼一一莫失我心。向精神的高空飞翔山西考生华美服饰，锦衣狐裘中，你是否还乐于亲手为家人缝好一件衬衫？佳肴美食，满汉全席中，你是否还惦念亲自为朋友准备一桌家常小菜?豪华院囿，香车别墅中，你是否还甘于自然风光的朴素、

7、人气与磅礴?如果物质的丰富仅为你带来身体的满足，仅让你耽于享受而忘记人生的追求、粘神的高度，那么你乂何异于那些冇角吃便忘却抓鼠的猫？！那么你又是否该冋归人生的起点去追求椅神的享受与个人的价值？笔如犁杖，在宣纸上划行。太傅觅婿，可如王羲Z坦腹东床；雪夜访友，町如王子猷兴尽而返，忘却物质的浮华，追求精神的怡然。于是，其人也淡，人淡如菊；其气也清，清若水月；其格也高，高似松竹；其骨也傲，傲向王侯。个人的价值于你粘神求索的道路上张显出独特的魅力。你成为人壯间那些还会静下心去捕捉“老鼠”的“猫”。于是，我看见你，去领略“一览众山小”的

8、愉悦，燃起心中不灭的斗志；拥大海，去感知“海纳百川，有容乃大”的气魄,摒弃心中久存的郁结;走入深山,融入“明月松间照,清泉石上流”的幽静，找回心中迷途的宁静，你一步一步充实着内心的魂丽花园，用实际的行动将生活装点得芬芳馥郁。你吟-•句宋词，便也可在那凄婉伤感的格调中夹入浩荡！你没有因为“有