《游包婵山记全》PPT课件

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1、游褒禅山记王安石游褒禅山记教学目的字词注释课文朗读图片资料课文分析作者简介阅读指要游褒禅山记王安石作者简介王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文是王安石34岁（1055年）时

2、的作品。六年后（1061年）他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。十六年后（1086年）司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点作者生平王安石纪念馆褒禅山华阳洞褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山 褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》，从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝

3、山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺拔，"天欲雨，山则云遮雾障";西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是"洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。"前洞有"华阳"、"万象皆空"等石刻文字。后洞又称"碑洞"，即王安石当年游览路线，教学目的1.学习本游记即事明理的写法；2.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度；3.课文背诵，积累虚、实

4、词。禅：梵语译音禅那，静思意。庐冢lúzhǒng：庐，一说慧褒生前居住的小屋。卒zú：死；一说最终，与前“始舍于其址”相对。仆pū：仆倒。华山之阳：阳，山南水北为阳，反之为阴。漫灭：指因磨蚀而致模糊不清。瑰guī怪：瑰丽奇特。谬miÙ：使…错。址：基址，这里指山麓。字词他的今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也代词称代他其闻道也固先乎吾自己余亦悔其随之而不得极夫游之乐也指代那（些）以故其后名之曰“褒禅副词推测、反诘难道其孰能讥之乎等语气快要其雨其雨，杲杲日出（诗经）连词表选择是，还是其真无马邪，其真不知马也假设如果其济

5、，君之灵也（左传）助词衬音（不译）路漫漫其修远兮（离骚）说“其”朗读课文后洞全文从褒禅山写起，说山，识碑，记游，感事，补记。三个部分，重点在第二部分（感事），即事见理。阅读指要慧空禅院前洞东行2－3里翻过一座小山说山识碑慧空禅院华阳洞仆碑（识谬）考据探幽记游前洞后洞奇观（悔随）践行感事言志古人：观，往往有得思深无不在（我）：观，在于险远尽志以无悔顿悟识，后世之谬深思而慎取补记作结四人同游课文大观图游褒禅山褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑游褒禅山示意图王安石记念馆荆公回步处各段主要内容:1本名与别名的由来2记游洞

6、经过3抒发游洞的感慨（全文重点）4简写由仆碑而产生的感想5补记同游之人、记游时间难句解释“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。第一段行文顺序本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬2、为什么说“华（ｈｕā）山”是“音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”

7、。褒禅山洞口3、第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。思考题第四段的议论

8、与前文何处照应?第四段悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。结论：要深思而慎取1、“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”。2、“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。山名（本名——别名）洞名（前洞——后洞）仆碑后洞记游议论音谬怠