2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）

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1、2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）一、选择题（共40题，每小题1.5分，共60分）1.春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础A.①②③④B.①③C.②③④D.①②④【答案】D【解析】百家争鸣时期并没有哪个思想占据主

2、导，都属于争鸣的思想，故③错误，其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响，故本题选择D项正确。2.孔子55岁才参与鲁政，但不到三月便离职带着学生周游列国。所到之处，常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。这表明当时A.鲁国文明开发落后B.仁政理念广受推崇C.鲁国漠视礼仪教化D.周礼制度影响深远【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查孔子的生平的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学，鲁国建立时将西周典章制度照搬，文明开发并不落后，排除AC；结合所学，孔子为代表的早期儒学不合时宜，排

3、除B；由材料“常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。”，这说明周礼制度影响深远，故选D。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•礼乐制度3.《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说A.倡导格物致知的认识论B.重视探求自然规律C.旨在维护封建君主统治D.蕴涵朴素的唯物论【答案】C【解析】试题分析：材料的大

4、致意思是：天地的符契，阴阳二气的符合，经常在人的身体上有体现，身体好像上天一样，数目上与天相匹配，所以命运和上天相连接。上天用满一年的数目，成就人的身体，所以小的关节有三百六十六个，与一年的天数相符合;大的关节有十二个，符合一年中的月份数;身体内有五藏，符合上天有五行的数目;躯体以外有四肢，符合四季的数目。人忽然睁开眼睛看，忽然闭上眼睛，符合白昼和黑夜;忽然刚强忽然柔和，符合冬季、夏季。由此说来治国之道也应该和同类相呼应，如同它的外形和数目相吻合。故选C。Ａ是朱熹思想；B是唯物论；D不符合题意。考

5、点：中国传统文化主流思想的演变••汉代儒学成为正统思想•汉代董仲舒发展儒学的目的。【名师点睛】儒家思想的转型与成熟宋明时期：朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，儒家思想更加适应统治者统治的需要。线索4儒家思想的批判和继承明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，为儒学的发展变革注入了新的活力，构建了具有时代特色的新思想体系。4.南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相

6、抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似A.“淡泊名利，克己制欲”B.“农为天下之本务，而工商皆其末也”C.“政权其义不谋其利，明其道不计其功”D.“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”【答案】D【解析】试题分析：叶适曾与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗，说明叶适的主张与朱、陆两人不同，再加上他讲究“功利之学”，可以断定应该是D符合上述条件，因为AC不符合“讲究功利之学”，B则是朱、陆两人的主张，故选D。考点：中国传统文

7、化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•发展工商业的思想。5.李贽指出：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。”材料反映李贽A.主张人的个性自由发展B.倡导经世致用的学术取向C.猛烈抨击封建君主专制D.反对以孔子的是非为标准【答案】A【解析】据材料“则千万其人者，各得其千万人之心……各遂其千万人之欲……万物并育而不相害也”并结合所学知识可知，这反映了个性自由、并行共存的思想，故

8、A正确；材料无法体现经世致用的学术取向，故B错误；材料也不能说李贽抨击封建君主专制，故C错误；材料未涉及孔子的是非标准问题，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息，不要随意扩大信息范围，抓住“各遂其千万人之欲……万物并育而不相害”即可排除不符合材料信息的选项，得出正确答案。6.春秋时，晋国史官蔡墨提出了“物生有两”的命题。他用鲁国季氏与鲁君的关系说明二者在斗争中互相转化的道理：一个是“世修其勤”，得到民众的拥护；另一个是“世从其失”，被民众抛弃。蔡墨还引用“高岸为